敢睡觉，这就是那些人自己要小心的地方。

    我们今天口口声声讲法律，但法律对西方人很管用，对中国人是不太管用的。如果一个中国人认为只要合法就可以做，这个人往往是没有良心的。因为法律不可能规定得那么周全，不能够多如牛毛，经不起时空的变化，也相当有弹xìng。法律永远是不足的，所以lún理和法律不同，lún理可以用来弥补法律的不足。

    这样你才知道，为什么中国人十分寄望于良心。一个人只有自己管自己，才最确实；只有自己让自己厉行合约，那才是最有效的。

    “企业lún理”对我们而言，实在就是“企业良心”或“企业经营所应遵循的道理”，也就是“凭良心来经营管理”。中国一切学问，无不以lún理为范围，企业管理也不能例外。我们所施行的，乃是一种lún理管理；而我们所追求的，则是各凭良心的企业lún理。

    管理是外在的lún理，是由内在的良心道德发而为合乎lún理的管理。lún理完全是内心世界的东西，我们如果把lún理变成外在的礼貌，那就糟糕了。西方人有时很有礼貌，但是他可能一点也不关心你，中国人有时没有什么礼貌，但是他可能很关心你。因此西方人重视形式化的礼貌，跟内心没有关系，中国人不重视形式的礼貌，却非常关心内在的东西。所以一般中国人不相信别人的话，但是他会相信自己的感觉。他感觉到你这个人很可靠，就相信你了。你再三保证“我很可靠”，他又不相信你了，因为他会觉得强调自己很可靠的人，就是表示存心要骗他。所以在中国，凡是口才好的人，人际关系经常不好，大家要小心这一点。

    第40节：管理和lún理合一(2)

    lún理是内在的管理，管理者的良心道德，足以左右管理的安或不安。一个人把自己管好，就叫做lún理；把别人管好，就叫做管理，这是不一样的。

    人是不能“管”的，所以管理就是“管自己”、“理别人”，对别人要“理”不能“管”，对自己要“管”不能“理”。我们把“管理”两个字分得非常清楚，“管“就是给他压力，约束他，要求他，“理”就是看得起他。凡是你对别人用“管”的态度，大概都没有太大的效果，因为那是对自己的。人要管自己，要约束自己，要告诉自己不可以这样，不可以那样，而不是对别人的。对于别人要“理”，要看得起他。只要你看不起他，你用什么激励办法都没有效果。

    二、lún理首重良心道德

    中华传统文化最大的特色就是讲求lún理。不讲lún理，那就已经不是中华文化了。lún理对中国人来说，好像等于家常便饭。“良心”一词，几乎是到处可闻的口头禅。因此我们常说“凭良心来经营”、“凭良心来管理”。

    lún理是什么？就是你内心安不安。凡是你内心感到很安的事情，能够心安理得的事情，大概都合乎道德的要求。我们一般人把lún理叫做“良心道德”，所谓“凭良心”，就是要站在对方的立场，想一想他的感觉是什么样的。

    真、善、美之中，西方人最重视“真”，一切以真实为主。中国人最重视“善”，不太重“真”，我们认为“善”可以涵盖“真”和“美”。所以西方人有话可以直说，可以说真话。我们中国人很少说“真话”，都在说“善话”。所以如果你没有抓住这一点的话，你会觉得中国人始终在撒谎，在讲骗人的话。某一天太太问先生：“我年纪一天一天大了，是不是一天一天老了？”先生是不可以回答说“是”的。如果你讲了一句真话，晚上恐怕就不能好好睡觉了。家里夫妻两人不管哪一个做饭，只要一个人问另外一半：“常常上饭馆，你觉得我烧的菜怎么样？”假如你回答说，“我们怎么能跟人家专业的厨师比？”恐怕下一顿

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