统文化里面是不太求富强的。我们今天受西方的影响，是追求富强的。我们今天动不动就是要富要强，为什么不看一看世界上很多富有的国家，它的民众是很不幸的；很多强大的国家，它的国内环境是很紧张的。中华文化追求的是“安”和“足”。

    你看中国人自我满足的时候，都会说“我足矣”，那是心安理得、高兴得不得了的意思。晚上能有一杯老酒，几粒花生米，一些豆腐干，感觉就很好了，吃那些山珍海味干吗？中国人最懂得生活，最知道生存的目的。安，比什么都要紧。人生，求的就是一个“心安理得”，就是晚上可以安心睡觉，半夜鬼来敲门都不怕。如果整天生怕人家来讨债，生怕被人家勒索，生怕被人家绑票，生怕被人家打击，这就不是“安心”了。但我们今天完全失去了这些，完全迷失了自己。

    管理者应该确定自己的管理原则，并把自己认为比较重要的管理原则，逐一列举出来。然后再逐一加以评核，看看是不是真的符合自己的管理观念。最后依照优先顺序，将自己的管理原则依序列举。作为一名领导者或管理者，你对自己部属的要求有哪几条？请把你的高见简要地写下来：

    1?

    2?

    3?

    管理者在确定自己的管理原则时，先不要忙着去排顺序。一开始就要选出最好的、最重要的，往往也是很困难的原则，先把它们列出来再说。你可以想到哪就写到哪，然后一条条地剪下来，相互比较一下，最后决定哪一条是最重要的，然后就形成第一条。这样你就可以按照自己的优先顺序，将自己的管理法则确定下来。

    然后，管理者可以要求你的每一位部属也这样做，然后把他的三条管理法则与你的三条相比较，和你最接近的，他就是配合度最高的部属。他越了解你，他与你的默契就越好。相反，如果差距很远，你就应把他找来，问问为什么我这样想你那样想。这样对双方都有好处。

    四、把管理原则加以归纳

    管理的原则，就是管理观念的具体条文化。我们把一条一条的管理原则列举出来之后，依其xìng质加以归纳。把xìng质相近的管理法则归纳在一起，例如管理的条件、管理的过程以及管理的态度等等。这样大概就有了几个管理原则，就是管理的条件是什么，管理的过程是什么，管理的态度怎么样。分门别类地把最重要的提出来，一共三点，然后和你的部属讨论讨论，这样合不合适。

    相反，如果我们规定得太细，对事情是不利的。因为规定得太细以后，它就完全没有弹xìng，应变力就很差。当然，规定得太松，掌握度不够，有时候也会出了问题。管理是不可能等到出问题以后，才来动脑筋的，要做到事先防范。所以这个松紧的“度”，要靠自己去把握，要做到部属能够配合，必须和他们讨论决定，这样很管用。

    第22节：约法三章的精神(3)

    我们将管理原则归纳之后，再依优先顺序加以排列。最好把它归纳成为三大管理法则，以便记忆和应用。我们要按照“约法三章”的精神，把自己的管理法则扼要说出来，然后再讲给你的干部去听。

    例如，你对部属说：“我这个人希望什么事情都知道，你们在工作中有没有困难？”假如他说没有困难，就知道这个人是不太可靠的，怎么可能没有困难呢？你问他：真的能做到？他说真的。你要问：“那告诉我，你是怎么做到的？”他说我把任何事情统统请示完才去做。你马上就知道他是不可靠的了，为什么？工厂着火了，他也跑来请示你要不要灭火，工厂岂不完了？然后再问第二个人：有没有困难？他说是有点困难。什么困难？就是对于一些紧急的事情，他不知道如何先报告、先请示。你要告诉他：“紧急的事情要先做完，就不必让我知道了，只要事后报告就可

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