那律陀，那时候我想，我心中还有什么患，令我失去定而灭了眼见，我想，我心中生出了过精进的患，因为这样我失去了定中的光明，失去了定中的眼见。佛说，阿那律陀，就像一个力士在抓苍蝇，因为他的力气太急，苍蝇即刻便死了。如是我心中生出过精进的患，因为这样我失去了定而灭了眼。佛说，阿那律陀，那时候我想，我心中不生疑惑的患，不生无念的患，不生身病的患，不生睡眠的患，不生过精进的患，于是我的心远离这些独住，我心无放逸精进修行，因为这样我便得到了定的光明，令我见色，这个见色的光明不久又灭了。佛说，阿那律陀，那时候我想，我的心中还有什么患，令我失去定而灭了眼。我想，我心中有还有太懈怠的隐患，令我失去定的光明而灭了眼见，就像力士抓苍蝇，因为他的力气太缓慢，苍蝇便飞走了。于是我想，我的心中不要生起疑惑的患，不要生起无念的患、不要生起身病想的患、不要生起睡眠的患、不要生起太精进的患，不要生起太懈怠的患，于是我远离这些而独住，我心无放逸精进修行，我便得到了定的光明，而令我见定中的色，这个令我见色的光明寻复又灭了。佛说，阿那律陀，那时候我想，我的心中还有什么患，令我失去定的光明而灭了眼。我想，我的心中还有恐怖的隐患，这个患令我失去定而灭了眼见。就像人在路上行走，四方有怨贼过来，这个人看见怨贼，他的心中生出畏和恐怖，身毛都竖立起来。我心中生出的恐怖也是这样，令我失去定的光明而灭了眼，于是我想，我的心中不生疑惑的患，不生无念的患，不生身病的患，不生睡眠的患，不生过精进的患，不生太懈怠的患，不生恐怖的患，于是我的心远离这些而独住，我精进修行心无放逸，于是我又得到定的光明，令我见定中的色。这个令我见色的光明寻复又灭了。于是我想，我的心中还有什么患，令我失去定的光明而灭了眼，我想，我的心中还有喜悦的患，这个喜悦的患令我失去定的光明而灭了色。就像有人本来只想求得一宝藏，但是他顿时得到四宝藏，他看见以后心生喜悦。佛说，阿那律陀，那时候我心中喜悦的患也是这样，令我失去定的光明而灭了眼。佛说，阿那律陀，我那时候便远离这些，我心中不生疑惑的患，不生无念的患，不生身病想、睡眠、过精进、太懈怠、恐怖、喜悦的患，我的心远离这些而行精进，心无放逸，所以我便得到了定的光明。令我见到定中的色。这个令我见色的光明寻复又灭了。我想，我的心中还有什么隐患，令我失去定而灭了眼，我想，我的心中还有自高心的患，这样的患令我失去定而灭了眼，于是我的心远离这些而独住，我心无放逸修行再修行，于是我又得到定的光明，而见了定中色。这个令我见色的光明寻复而灭了，我想，我的心中还有什么隐患，令我失去定而灭了眼，我想，我的心中还有若干种想的患，这个患令我失去定而灭了眼。于是我的心便远离这些，不再生起这些患，我便远离这些而独住，我精进修行心无放逸，以此我便得到了定的光明而见了色，这个令我见色的光明寻复又灭了。我想，我的心中还有什么患，令我失去定的光明而灭了见。佛说，阿那律陀，那时候我想，我的心中生起不观色的患，因为这个患，令我失去定的光明而灭了色。我想，我今天要远离这些，我心中不要生疑惑的患，无念的患，身病想、睡眠、太精进、太懈怠、恐怖、喜悦、自高心、若干种想、不观色的患，于是我便远离这些而独住，心无放逸行精进。佛说，阿那律陀，如果我的心不生疑惑、无念、身病想、睡眠、太精进、太懈怠、恐怖、喜悦、自高心、若干种想、不观色，这样的人，他们的心已经得到清净。佛说，阿那律陀，那时候我想，我应该修学三种定，修学有觉有观的定，修学无觉少观的定，修学无觉无观的定。如果我修学有觉有观的定，我的心便会随顺向着无觉少观的定，这样我便不会失去智慧的见。佛说，阿

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