不可以的心。世尊，我是这样常常安稳，没有缺乏。佛又问难提和金毘罗，他们也是这样回答。佛听闻以后赞叹的说，善哉，善哉。阿那律陀，你们可以这样和合，在一起修行安乐无争，你们一心一师，就像和合在一起的水乳。阿那律陀说，是的，世尊，我们能常和合在一起修行，我们安乐无争，一心一师，和合就像水乳一样，我们得到上人的法而安乐住止。世尊，我们是如此得到定中的智慧光明，我们在自己的定光明中，看见定中的胜妙色，但是那个令我们见到色的光明寻复又灭了。佛说，阿那律陀，你们还没有到达此相，所谓得到自己定中的光明而见定中妙色，这个光明又寻复灭了。佛说，阿那律陀，我在没有得到无上觉悟的时候，在我没有得到无上正真道的时候，也曾经得到这个定的光明而见定中的妙色，这个令我见色的光明寻复又灭了。佛说，阿那律陀，那时候我想，我的心中有什么隐患，令我失去定而灭了眼见，（灭眼，失去了在定中眼睛的见性），眼见灭了以后，我本已经得到的定光明，这个光明令我见定中的色，这个见色的光明又灭了。佛说，阿那律陀，那时候我行精进没有懈怠，我身止住，有正念正智慧，得到定心。我想，我这样精进的修行，如果世上没有道，我可以见道吗，可以知道道吗，我的心中生出了疑惑的隐患，因为我的心中有这个疑惑的隐患，我便失去了定心而灭了眼（见），眼灭了以后，我本来所得到的定光明而令我见定中妙色，这个令我见色光明的光明也灭了。佛说，阿那律陀。那时候我想，我的心中不要生疑惑的患。佛说，阿那律陀，那时我的心不生起这个疑惑的患，我便远离这些而独住，心没有放逸，我精进修行。因为我的心在远离独住，心没有放逸，我修行精进，得到了定的光明而见定中的妙色，这个令我见色的光明不久又灭。佛说，阿那律陀，那时我想，我的心中还有什么患，令我失去定的光明而灭了眼见，（定中所见），眼灭了以后，我本来所得到定光明而令我见色，这个令我见色的光明又灭了。佛说，阿那律陀，那时我想，我心中一定生出了无念的患，因为这个无念的患，让我失去定而灭了眼见，眼见灭了以后，我本来所得到的定光明而令我见色，这个令我见色的定光明又灭了。佛说，阿那律陀，那时候我想，我心中不要生疑惑的患，不要生无念的患。佛说，阿那律陀，那时我的心不生起疑惑和无念的患，我的心远离这些而独住，我心无放逸，修行精进。因为我的心远离这些独住，心无放逸，修行精进。我便又得到定中的光明而见定中的色，不久那个令我见色的智慧光明又灭了。佛说，阿那律陀，我又想，我心中还有什么隐患，令我失去定而灭了眼见，眼灭了以后，我本来所得到的定光明而令我见色，这个令我见色的光明又灭了。佛说，阿那律陀，那时我想，我的心中在生出身病想的患，因为这个身病想的患，让我失去定而灭了眼，眼灭了以后，我本来所得到的定光明而令我见色，这个定光明也灭了。佛说，阿那律陀，我想，我今天要作这样的念头，我心中不要生疑惑的患，不生无念的患，不生身病想的患。我的心不生起这些患的时候，心便远离这些独住，我心无放逸修行精进，因为这样，我便得到定的光明而令我见定中的色，这个见色的光明不久又灭了。佛说，阿难律陀，我想，我的心中还有什么隐患，令我失去定光明而灭了定中的眼见，眼见灭后，我本来所得到的定光明又灭了。佛说，阿那律陀，我又想，我心中有生睡眠的患，因为这个睡眠的患，令我失去定中的光明而灭了眼见，灭了眼见以后，我本来已经得到的定光明而令我见色的光明，寻复又灭了。佛说，阿那律陀，我那时候想，我心中已经不生疑惑、无念、身病想的患，也不生睡眠的患，我不起这些患，我便远离这些而独住，心没有放逸，我精进修行，因为这样我又得到定中的光明而见了色，这个见色的光明不久又灭了。佛说，阿

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