上的积极性。”

    “是给灵魂找个家吗？”我问到，毕竟这是传说中爱因斯坦的回答。

    “不仅仅是，也是给生活延长价值。如果你面对死亡只有悲哀，那么活着时，就只有痛苦了吗？这比杞人忧天还要糟糕。毕竟天塌下来只是想象，而人必死是现实。我们给这必然的悲剧找到快乐的理由，找到生命的价值，就丰富了内涵，也扩充了外延。把对人类有贡献的人和事，神圣化，让他们永生，其实，这种宗教情感，激励着人们奉献和牺牲，是对社会发展，有着巨大的积极意义的。”

    我想起一些词语，比如什么气贯长虹，比如什么惊天地泣鬼神，这是扩大作用的情感激励。比如什么烈火中永生，比如什么永恒永生等词汇，延长了生命的时间。

    这些信念总是激发着人类的感情，让整个社会，向着良性的方向发展。

    孔孟之道，讲仁。他们是早期理智的发明人，中华文明最早的思想家。但是他们对人仁的解释，其实是从感情出发的：人皆有不忍之心。

    所以影响感情的东西，比如诗歌，比如音乐，孔子非常重视了。重视人的感情，还反映在他的社会设计架构之中，比如先有亲近家人，再有忠于国家。

    孟子是最为雄辩的智者，他劝说国王施行仁政时，也是从感情入手的。这些例子，已经充斥于国学经典，不需要举例说明。太多了，影响感情到影响社会到影响整个国家与民族。

    我产生了一个大问题：“佛教中，把我们人，归类为有情众生，难道，感情的因素，在佛教里面，也占有很高的地位吗？”

    “当然，你留意到没有，菩萨最根本的特征是什么？”万老师本来是在问我，但抢先回答的，却是小胡。

    “慈悲，也是一种感情。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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