:“门有神阻,不容入。”又问“门前有井,何远赴四眼井而投之?”曰:“有土地守焉。”缘李门粘神,萧井旁建有土地祠,由是定俗成风,恍如粤俗。

    此古刘生易门渡岭南来, 见外籍人常讥雕题俗鄙, 有“花不香,ròu无味, 家家门前供土地”之诮,因述此事,嘱余记之。知土俗所尚,必有相因;而仍劝世人,不可以俗近不lún,作谣以谑之焉。

    铁人为邪

    南越番禺所辖茭塘司,有地名新造者,滨临大海, 巨岫排门,山形如鼠,俗呼为老鼠山。依山而居者,航海渔鱼为业,得网泽与齐民一体,失网泽,遂邀海运商舶而劫之。后甜获利之易,竟弃渔为盗,结队成群,游掠逍遥,成为海患。

    乾隆中年,李抚军严令巡洋弁兵,奋往力擒,痛加惩治,一案屠戮三百余人,顽风稍息。其时有堪舆者云:“是处之多盗,乃山形之似鼠。宜在山上铸铁猫铁人以镇之。”抚军如其言,铁铸大猫一,巨人一,猫制鼠,人牧猫。数十年来,为盗者虽有几人,而结队成群、明日张胆者无之,地方可称宁静矣。惟傍山之青年fù女,多患邪魅之病,说者以为狐祟作乱。延茅山道土醮禳,依然作怪不休。

    一日,有游冶子登山观海,见铁人一手空提, 以己所携破白面折扇,开而chā其手中。是晚, 病邪者举家挑灯坐守,二更将尽,见空中悬摇白扇,群皆惊喊,扇落于地。拾之,观扇上字款,乃游冶子之名。次早持扇向问,骇曰:“ 此昨游老鼠山,chā于铁人手也,何来汝家? 作祟者宁即铁人乎?”守以待之。是fù宁而渐痊。

    亡何,邻fù正在熟睡,忽有数百斤重物压其身,手难动,气难转,口惟唏嘘,大声咿呀,惊醒同房睡fù,呼之乃苏。自后或夜至,或间夜而至,fù乃面黄消瘦,不能起床。群议铁人作祟也,不然,何重乃尔? 惟有钉其足, 使之不能行,则患可已矣。

    于是钻其足,而流血不少,始信为害真在铁人。即钉之,并熔生铁,将足铸没。由是青年fù女,鲜有邪压之病焉。

    夫铁人有何灵哉? 盖得日月精华之气,照之而成也。其能灵守疆圉,保护寸土,使一方崇祀,香烟不绝,即可为是山之神。乃作邪迷,为害未久,故钉足以示小罚;若任其为怪,其祸愈大,天地不容,当必有雷击之欤。

    张 通 判

    张通判,榆次人, 家素封。嘉庆初年, 援例授官, 分发广西,昧泉币之艰难,担夤舟之亏缺,契洽上司,屡署州县。不携妻女,专嗜怡情,侍从者鸡鸣狗盗之徒,蹋角抵之类,必年在二十以内,形如敬新磨、张

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