离衷。”读文时,海棠跃跃而动,若受享焉。

    大 熊

    大龟山,在应山县城外,高峻可二十里。陕人有力士余子恒者,善鸟qiāng。戊子冬,雨雪方霁,裹粮入山。至绿竹万竿之处,见叶密枝阿,四围团结,若驾重物状。细细仰窥隙际,有大黑熊,深目而喙,长三丈余。将竹梢用手编如蒲团, 踞坐其上。开qiāng一击,急遗qiāng,入避小石穴中。但闻穴外破竹裂木,山崩水决之声,吼如雷震。久而寂静, 伸颈窥之, 洞口光明宽敞,石已磨平,幸未穿, 不然,几遭害矣。前后三里余, 竹木俱为蹂躏,推聚于小山之侧。遗qiāng圆而成扁。急行十里许,见黑熊仍在对面山腰大石上,低头坐哺其子。子亦长五六尺。子恒胆落,不敢径过,蹲伏于岩。此物忽然将子掷于石上,立身腾跃,大叫而僵。子恒匍匐绕径而出,两日始达大路。询之居民,咸曰:“深山大泽,实生怪物,子所见者,乃熊罴之属也。幸击其牝,若遇其牡,必为齑粉矣。”子恒跄踉而返, 曰:“ 我yù杀人,人必杀我;我yù食兽,兽必食我。将军难免阵中亡,此言真不欺欤!”由是毕生不复猎较焉。

    张 生

    黔省乾隆乙卯科乡试,头场已毕。二场点名时,巡绰官见宙字号中,先有一人,长髯白皙,伫立而泣。问曰:“谁也?”号卒对曰:“ 入场待中之举子也。”使问泣以何事, 不答; 召而见之,问系何学生员,再拜稽首而对曰:“ 陕人也。”巡绰官曰:“ 陕人何得混入黔闱?”对曰:“ 狂者张生,杀余幼子,今特来索命耳。”官曰:“然则子乃鬼也。今尔子已死矣,不能复生。念张生终夜勤求,数年辛苦,姑令完结三场,能延僧诵经以消忏悔,则舍之;不能则灭之,未晚也。”对曰:“ 绝人宗祀,此过之大者。

    已请于帝,许我报怨矣。”遂不见。

    至午,果有张生持卷, 跄踉而来。官与号卒详言之。生曰:“ 予少时读书山庄,唤幼仆有义取饭;来迟,以砚击之,应手而绝。公所见者,必仆之父也。”即跪而求曰:“ 吾非有意杀尔子也,不过一时之忿,掷之以砚,喝之使改,谁知适害其命。今愿延僧诵经,以超冤。子其全我!”祝毕,立于号外,总不敢入。

    时已封门,场规甚严,勉强归号,至夜半而卒。号卒报之于官,官为相验,舁尸收殓。见号内墙上,题有一诗云:“ 回忆小年xìng过刚,一朝愤恨命难偿;未招王法申冤抑,冥责无遗天道彰。”

    余见世人广刻文昌帝君劝世文,虽属后人附会, 细味其言,实足以持身立世。观张生之事,念奴仆待以宽恕之句,玩之而实有味焉。

    泰 山

    泰山为五岳之尊,在山东泰安县。山之上庙观叠叠,古迹重重,神灵赫赫。登临游玩者,寄迹吟诗,礼拜烧香者,摩肩接踵,春夏尤盛。山顶有东岳庙,闻有虎豹守护山门,入其庙,当肃然起敬,不可慢以招祸也。

    昔年一士人,闲游此山,见诸人从山下手执香楮, 三步一拜,匍匐蛇行,趋至山顶,入庙进香,跪拜之间,无惰容,亦无懈骨。士人曰:“ 此真所谓必恭敬止也。”忽见一美fù,弓鞋寸许,跪于神前。士人遂在fù后, 亦作跪拜之形, 以两指量fù足分寸。其fù起立,而士人两指粘于地,若生成焉。士人失其形,如痴如迷,口之所言者,皆神责之语。庙中人聚而视者,不下万目。半日, 手乃脱, 已不醒人事矣。扛移至家,三日乃苏。后闻士人闭门坐省,不敢见人,坐而待毙而已。

    又有夫fù在家,斋戒数月, 入山许愿。至山下宿店,一时情起,遂犯不洁。次早不起,叩门不应。店主辟户视之,夫fù赤身搂抱,僵于床上。同时,又有苏州香客,携妻及子婿四人,亦往山进香。至妓店,其子与妓苟合。行至

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