以猴起家,而以鹰致死,心有不忍,为之埋焉。

    刘 议

    刘议,旌德人,读书未成,落拓不羁,贫病。村口有土地祠甚灵,香烟缭绕。议俟无人烧香时,到祠跪祝曰:“ 神灵最著有求必应。某贫窭极矣,乞神赐假银数两,暂救一家残命。”祝毕,取曰:“如蒙俞允,赐一胜。”投之地,果一yīn一阳。议以神许,洋洋而回。初不知其座后,有同族弟刘汉也。汉知议乃书雾,听其祝告何事,听毕暗笑: 议真痴人,神有何银可假明晚必来神前缠绕,图设计玩之,以博一笑。径至锡铺,嘱以锡熔成盐劈子两锭, 私置神炉, 稍露银形, 彼来见之, 必摸去也。次日,依计而行。手持假银归,置于房中桌上。其妻燃灯进房,见桌上纸所包者,不知何物,启视之,乃银也。妻不识银真伪,第见银光可爱,藏之,开箱取换。汉不知其故。次晚,将银潜装神炉,仍在座后俟议。议果来礼拜跪求,起见炉内露有银形,摸得一锭,视之果银;再摸,又得一锭,喜极, 叩谢而去。汉疑明日议赴肆易钱,恐以使用假银送官,以戏而陷人以罪过在己矣。早起瞰议过市入肆,汉遥喊曰:“ 假也!”肆人竟易之以钱。汉过视,果白镪,叹曰:“ 吾村土地神, 若是之灵也!”

    即以实告。议归,备牲醴酬神。汉归家,告其妻, 妻曰:“昨汝之银,吾爱新锭有光,故换之。”取出还夫。汉曰:“ 以玩而真非议窃取,不便与论。然神之灵, 竟有如此之极耶,可不虔以崇祀与?”四方闻其事,香烟更盛于前。

    水车度鬼

    腾越近缅甸处,四面皆山, 开垦后,始有居民。有徐四郎者,乾隆间,宅内平地下陷,涌出白镪数堆,遂成巨富。广润屋宇。yù于山深处,募人开垦田园,虑无灌溉,虽有一线溪流,涓滴不多,于是两岸筑土,层层垒石相拒,使水不能直下,蓄积成河,溪流更急,障以树木。因想何法可使倒灌上田,乃为水车,轮大丈余,周围斜系竹筒编架,逆竖水中,置有机关,复成接水木槽,长可三四丈。轮逢逆湍即转,竹筒吸水而上,到槽而出,顺流于田,昼夜不绝,无须人力。名曰水翻车。而山畦高町,竟无旱涝之灾。于石桥旁场圃间,建祠设醮,数日而成。后四郎梦人语曰:“此处离酆都甚远, 冥宰纵有恩惠,一时不能骤及。我等在此数千年,受尽苦楚,蒙君荐醮,又设转轮,若再超度,君可获福。”四郎曰:“ 余之水车, 为耕稼而设,何言转轮?”

    对曰:“ 冥间闻君水车甚妙,yù仿此式,添造转轮,送十殿中去,使远处冤魂,早得超生。”四郎惊悟, 虔作醮事。后梦前人来曰:“ 冥府已添转轮殿矣。加以君之超拔, 我等罪孽消释。君 10 咫文录卷一子功德无量矣!”拜谢而出。后四郎寿至九十,临终遗训,令世世子孙,礼佛不衰。

    无 衣 人

    黄山上多仙迹。昔有樵子,遇大雨雪,山白路迷, 栖于石室。见一无衣人,披发至地,爪长八九寸,遍体生毛,足长二尺许。惊异再拜,访问长生之术。其人了无顾盼,惟大笑一声,响震山谷。倏忽晴霁,穿林越涧而去。樵子荷柴行至半山,复遇其人。谓之曰:“ 汝患脚疯乎?”曰:“ 然。”以掌拊樵肩,炎热如火,摩顶放踵。于石隙中,取松脂白石子各数十枚, 令跪吞之。取树间松毛,锋利如针,刺足,脓流而成穴。樵子朦胧睡去,醒而疾愈。回视无衣人,已不知所往。问于土人, 曰:“ 此白石道人也。夏则见其狐裘蒙茸,尝听其歌曰:‘非圃非农,无夏无冬;餐霞饮露,逝水淙淙;至真可乐,富贵庸庸;彼薄幸者,莫蹑我踪。’”噫,樵夫乃有幸之人也!

    布 客

    从化县,在广东省北,地僻山深。有某布客过之,至更许,yù止宿,苦无旅店。忽见林薄中,灯火荧煌,有人衣绯衣,戴金幞,仪仗

『加入书签，方便阅读』