欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”

    当然，仅靠为官者的自律，就算把《官箴》熟读到背下来也是不够的，孟昶还在朝堂设置举报箱，以听取民间意见，百姓有冤情苦楚的，可直接向皇帝上访告状，孟昶根据举报，查实处理。史书上说孟昶“于朝堂置匦，以通下情”，开创了让百姓监督政府的先河。

    在励精图治、勤政爱民的孟昶的治理下，后蜀国富民强，官场廉洁清明，百姓安居乐业，宋朝张唐英《蜀杌》称 “昶……自袭位，颇勤于政，边境不耸，国内阜安”，境内一派繁荣富庶景象。

    而后蜀之富庶，从李昊点评王恺、石崇之语可知一二。

    后蜀宰相李昊读到晋代以炫富而闻名的王恺、石崇的传记，不禁失笑，称“穷俭乞儿，以此为富，可笑可笑” 。王恺、石崇何许人也？这两个富可敌国的大款曾在很长时间里互相比富。王恺家里用糖水刷锅，石崇命厨房以蜡烛当柴火烧；王恺以紫丝编成屏障在门前夹道40里，石崇用更贵重的彩缎铺了50里；皇帝赏赐给王恺一棵两尺多高的珊瑚树，王恺兴冲冲向石崇炫耀，石崇却一下子将其敲碎，命人从家里搬出五六棵珊瑚树来还他，每棵都有三四尺高。

    但这种人在李昊的眼里，却不过两个“穷俭乞儿”罢了。不比叫花子富上几十倍，敢把别人称作“叫花子”吗？

    读到这里，也许有读者存疑，当官的有钱，算得了什么。万一后蜀只有政府钱多，百姓民不聊生，那就是一个姜子牙所称的“无道之国”，还不是白搭？姜子牙曾告诫周文王：“王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。”

    这是个好问题。

    民间的富裕程度不好衡量，但可以从物价水平略做比较。《资治通鉴》载：唐太宗贞观年间，“斗米不过三四钱”；而《蜀杌》论及后蜀之富庶时，说广政年间“蜀中久安，赋役俱省，斗米三钱”，主要的粮

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