，鲍乃迪译，第34 页。《拉施特书》，别列津译，“本传”，I， 第87 页。

    ④ 这里赵珙指《蒙鞑备录》。《蒙鞑备录》的作者，古今说海本根据说郛旧本，皆以为是孟珙所作，因为作者在书里面，常常自称为珙，而孟珙斯时为一名将，参加攻夺金部蔡州，遂以为是孟珙所作。王国维《观堂集体蒙鞑备录笺证跋》里面说，孟珙未尝出使蒙古，此书作者，实是赵珙，已成定论。译者

    ⑤ 北京俄国传教会教士著作集（Trudy 丛刊），第四卷，217。

    ⑥ 翁按：美人哈罗德拉姆所著的《成吉思汗》（1942 年版）第一篇第一章内对成吉思汗有下列的记载：

    第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古

    ⑦帖木真九岁时，依照伯希和先生的年表，这是在公元1176 年，他的父亲也速该带他到他的舅父们那里去。在路上，他们遇见了一个蒙古种人首长，翁吉刺部的德薛禅。[11]德薛禅很喜欢帖木真，对也速该说：“你这个儿子眼明面有光，我昨天晚上梦见一个白海青鸟，两爪擎着日月，从天上飞来站在我的手上①。这是吉兆。

    你今天带你的儿子来，应了我的梦。我家里有一个年幼的女儿，同去看来。”他带领也速该到了他的家。所说少女孛儿帖，年龄十岁（比帖木真大一岁），《秘史》说，她已经很美。第二天，也速该为他的儿子求婚。德薛禅在原则上应允，但提议留年轻的帖木真住在他家里作为未婚夫婿。也速该同意，仅仅向德薛禅提到帖木真怕狗（蒙古牧地的狗，的确是特别可怕）， ［12]他说：“我儿子怕狗，休教狗惊着。”说毕，也速该乘马回去②。

    在归去的途中，也速该遇见一群塔塔儿人正在进餐。因为饥渴jiāo加，他就坐下来和他们同食，但是塔塔儿人里面有认识也速该就是先前杀死他们的好几个首领的人，就晴中将dúyào放在也速该饮料里面。到骑上了马，也速该已觉不适。三天之后，到达自己的地方，他知道自己的xìng命不保。他使人呼唤他的一个朋友叫做蒙力克③[13]的来，并请他迅速往接年轻的帖木真回来， 他说：“我的儿子们都幼小，帖木真留在他的未婚妻那里。我在归途，被塔塔儿人dú害。我很不放心我这一家人。[请你照应。]至于帖木真，接他回来， 愈快愈好。”说罢死去了。④忠于也速该的遗命，蒙力克往见德薛禅，当然并没有将这个恶消息宣布，借口说也速该不习惯于离开他的儿子，想接他回去。蒙伯希和先生的年表，也速该死于公元1180 年。《秘史》的最新译本， 有关于成吉思汗幼年的事，是海涅士根据中文和蒙文译成的《元朝秘史研究》，莱比锡学院，Ⅳ，1931。蒙古人相传成吉思汗生于迭里温山（勃勒答黑，boldaq），我们不知道这座山准确在什么地方。

    “他是魁伟健硕的，肩膊宽广，肤色黄而带白，广颡而双眼平阔，不倾斜，眼为青色或蓝灰色，瞳为黑色， 背后垂有长辫为红褐色。沉默寡言，经过思索然后将言语表达。他具有不可抑制的xìng情，但赋有服人的天才”。

    ⑦ 赵珙和杰兹查尼是提到未来的成吉思汗形貌的仅有作者。

    ① 白海青鸟在蒙古故事里面是有一定地位的。在突厥人里面，也有这种情形，甚至叙利亚的塞尔柱王朝信奉伊斯兰教的突厥人，有好几个有名人物都自命为来自白海青（突厥语为Aq Sonqor）。

    ② 《秘史》，鲍乃迪译，第36 页，海涅士泽，前引，第3132 页。

    ③ 蒙力克是晃豁坛族人，属于晃豁坛部落，拉施特举这个部落于兀鲁兀惕之后（《拉施特书》，别列津译， “部落”，158）。蒙力克是察剌合埃不罕老人（察剌合老丈）的儿子，我们下面将要看到他对成吉思汗事

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