“怎么啦？”

    当猴山问完之后，法正便发现了不对劲，拿出了铜镜上下到处照了照，发现了后肩处的映红。

    “咦，衣服怎么会染红了？”法正双眼疑惑。

    “你问我，我问谁去？”

    “可能是不小心擦到哪了”法正将袈裟脱下，手一抹红色便消失了，袈裟重新变的干净洁白。

    猴山看着法正的神情不似ěi zhuāng，也没在意，即使法正杀了魍魉又能如何？

    这时一阵微风吹来，金色的阳光洒在了两人的身上。只见那猴山身高七尺三寸，长发披肩，身穿一袭黑色衣袍，浓浓的眉毛下是一双黑亮c深邃有神的眼睛，阳光照在身上显得英姿非凡。

    而一旁的法正一袭白色的袈裟，眉清目秀，唇红齿白，沐浴在金色的阳光之中，浑身有着一股难言的灵性和禅意。

    “此地景色宜人，令人心旷神怡。猴施主，你我论道一番如何？”法正伸出了右手，对猴山邀请道。

    猴山眉头一挑，欣然应道：“固所愿，不敢请耳！”

    法正双手从腰间的袋子中取出了一本发黄的贝叶，贝叶上写的是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”

    法正诵读《心经》，语气亲切柔和，听在耳中却是震耳发聩，有种潘然醒悟之感。

    《心经》为大乘佛法之根本，其文言简义丰，博大精深。猴山不仅熟读过，还通晓其经义。但此时听法正亲口诵读，却又是有着一层全新的感悟。

    《心经》全文很短，一共只有二百余字，一盏茶的时间法正便诵读了三遍。但闭眼听经的猴山却用了足足一刻钟方才睁眼。

    睁开眼睛的猴山没有多说，从储物戒之中取出了一本薄书，书名《周易》。

    儒家以四书五经奉为经典，而《周易》又是四书五经之首。

    “第一卦，乾为天。乾，元亨，利贞。初九，潜龙勿用。”

    和法正的轻言细语不同，猴山读《易经》时是一字一句，铿锵有力。一旁的法正双手合十，一双灵性的眼睛炯炯的注视着猴山，听得很是认真。

    前世身为学子时，猴山就熟读了《易经》，做村灵后又研究了三百年，自认为对《易经》理解通透，但此时读起来，脑海之中的感悟和灵感再度纷至沓来。

    猴山心中一边惭愧，一边理解吸收感悟，一边诵读《易经》。

    当猴山读完《易经》后，法正闭目思考，半响睁开眼睛叹道：“《易经》不愧为群经之首。小僧受益匪浅呀。”

    “惭愧！”猴山面带自嘲，“我对《易经》的感悟不及你对《心经》的理解。”

    “施主自谦了。”法正双手合十低头道。

    猴山和法正读“经”，并不是单纯的读书，而是融合了各自的感悟，以读“经”的方式说了出来。听道者，更容易理解经文奥义，更容易心生感悟。这就是思想上的碰撞。

    “继续”猴山伸出右手，做了“请”的姿态。

    法正点头，从布袋中拿出了另一枚贝叶《金刚经》，继续诵读。

    猴山听得时而颔首，时而眼露恍然，时而嘴露微笑。当法正读完之后，猴山接着读《春秋》。

    而在两人的身旁，此时已经聚集了许多灵兽，如飞鹤，如彩蝶，如灵狐，他们都是被两人的讲道给吸引而来。

    一个时辰，两个时辰，三个时辰过去。

    两人身旁的顽石已开窍，草木已生智，彼此也是受益匪浅。

    当法正拿出第七枚贝叶，诵读《法华经》时，猴山悟了，整个人进入了“菩提心境”，降服了“心猿”，找到了“真我”。

    “菩提心境”c“须弥心境

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