寡言。

    燕小六留意到了。看着侯英志的背影，他没有再笑。

    大道阵剑堂讲义其之二

    每一个强盛的武林门派，必然有一套弟子层级的晋升制度，从大量门生中逐步筛选精英，加以集中培养，如此方可保持该门派武功的传承质素。

    以青城派作例子，门下共分三个等级：

    所有初入门者，称作「山门弟子」，人数最多（青城派现有一百四十二名），身世与入门途径亦较杂。有的是青城派人士的后人或亲属，靠血亲关系入门的，称为「嗣生」；有的是武将、官宦或豪族的子弟，靠家世并带拜师礼金拜入山门，是为「礼生」；而占大多数者，则是从附近乡镇自行来投拜的寻常农家子弟，由掌门亲自挑选其中筋骨壮健者，称为「廉生」。间或有某年度收生太少，掌门或元老也会亲身下山，寻找具资质的乡间少年招入青城山，也是「廉生」的一种。

    一旦入了山门，过去家世背景全不再过问，一律在山中接受基础锻炼两年。单是这最初两年修练，抵受不住而辞退或逃学下山者，往往已过半数；即便能够挺过这两年，肄业的「山门弟子」亦大多被打发返回本籍。这一等级的出山者，不算作是青城派正式弟子，绝不许向外使用青城派名号，当然更不可设馆授徒。但即使所学仅两年，凭其造诣大多已足应考武举，或是担当镖师、护院等营生，出路已然甚佳。

    只有甚少数被认定具有「先天真力」资质，而本人又有志钻研武道的「山门弟子」，才会获晋升为「研修弟子」，进入东首教习场研练真正的青城剑术。到了这个级别，才算是青城派的正式弟子。

    「研修弟子」此一级别再无年限（有的终老于青城山也只能停留在此阶段），端视乎其人资质努力，锻炼若干年后如得掌门观察或考核认许，再被送下山「试剑」（「试剑」对象通常为绿林匪盗或邪派妖人），通过后就可升上最高级别的「道传弟子」，得以在「归元堂」挂上名牌，从此移入堂内由掌门亲授，具有修习青城派所有高级奥秘的资格（因此又俗称「入室弟子」）。这是青城山上每一个握剑者的梦想。

    其他名门大派，收录和筛选弟子的制度也都大同小异。要一代代把顶尖武道传承下去，必定不断从大量有志者里拣选精英加以培养；武者yù练出实战功夫，也必要跟众多不同资质、体格、习xìng的同门日夕互相砥砺较量。只有三几名师徒的秘密高超门派这种东西在现实中是不存在的，就算存在，实际武功水平也「高超」不到哪儿去。

    第三章 道传弟子

    次天清晨，燕小六起床后正预备上早课时，师兄张鹏到来呼召他。

    看见张鹏穿着跟昨天一样的青城剑士袍，而且还佩了长剑，燕小六知道是为了什么事情。

    张鹏带引他到后山的清泉沐浴，让冷冽的泉水洗净身体与清醒心灵。燕小六换上师兄早预备好的剑士袍，回到「玄门舍」，先到后堂的灵祠向青城派历代祖师焚香敬拜，然后始进入「归元堂」。

    「巴蜀无双」那四个苍劲大字之下，当今掌门何自圣；三位长老师叔宋贞、陈洪力、吕一慰；张鹏以外的十四名「道传弟子」，早已分座次在堂内安静等候，各人同样身穿正式的剑袍，并腰佩青城派宝剑，整座「归元堂」内有一股压得人呼吸沉重的严肃气氛。

    何自圣按本派传统作道人打扮，身穿绣滚金线的纯白棉掌门道袍，头髻上chā着仙鹤玉簪，背项斜悬长剑，手持尘拂，加上一双灰色的眼瞳，仿佛不属凡间。

    但就是这么一个「仙人」，于二十三岁之年孤剑剿灭「川西群鬼」三十一个妖人，杀得剑断骨折（右手中指就是那一战中失去的），堆起来的死尸血流十丈以外。

    青城派公认的近百年第一剑术天才。青城山方

『加入书签，方便阅读』