还有那些元廷官员的头颅都挂在战马的脖子上。

    长长的队伍向开化方向移动，悲痛的哭声震天动地。当时衢州府（路）有五十余万人口，常山一带被强行迁徙的百姓接近六万。有些家大业大的人还敢武力抗拒，但抗拒者都被无情的镇压，有的干脆杀了，他们的头颅同样被挂在马脖子上。偷偷逃跑者没人管，跑掉又能怎么样？房子都被烧毁了，耕牛被赶走了，家禽家畜都没有留下一个，生产工具没有了，粮食也被带走了，你想逃跑就跑吧。战士们发现了一种让老百姓跟着队伍走的好办法，就是将小孩抱着，背着或骑在马上，于是全家人都自觉地跟着队伍了。许多战士带着三四个小孩，大人们悲痛万分，小孩却十分开心。

    普通人敬两种人，善人和恶人。同样都是被人敬，但意义不一样，效果也不一样。恶人可以使人屈服，否则靠说服教育不可能让那么多人丢弃家园而被迫移民。人，往往宁愿被奴役、被压榨、被蹂躏而苟活，甚至宁愿伸长脖子让人砍下脑袋，就是不敢反抗。人可以逆来顺受，但是遇善则表现得极其刁钻。侠义之道是不能解决社会问题的，宗教的说教更是妄言。人间必须有强权和律法。

    在三月份的扬州参谋部会议上提出了一个大规模坚壁清野的计划。这个计划已经在刚占领不久的明州和奉化悄悄进行。在胶东前线的敌占区，这个计划也在隐秘的进行。不仅隐秘，而且规模很小，目前秘密被迫移民的对象都是些家大业大的人家。执行计划的是虎威师和闵烟师的特战部队以及情报资源司令部的部队。一旦发现元军大规模集结准备进攻根据地的行动，坚壁清野的行动就会大规模的进行。皖南沿江富庶的走廊地带也会发生大规模坚壁清野行动，绍兴州也可能发生这样的行动。

    搞大规模坚壁清野不仅仅是为了剥夺元军就地获得补给的权利，也是为了保护人民，也是为了在即将发生的生死大战中立于不败之地。知道几万人都扛着装土的麻袋或草袋布袋会有什么效果吗？可以顷刻间填平护城河，可以顷刻间堆成和城墙一样高的坚实土堆。还记得伯颜攻克常州的战例吗？那样的战例在历史上多次发生，贾迩冶不会让那样的战例重演。

    知道几万老百姓在敌人驱使下冲击城池、野战阵地会有什么效果吗？如果无情，不仅会消耗大量弹yào，而且还会累的半死；如果有情，等于伸长脖子让元兵的弯刀砍下头颅。

    坚壁清野的行动计划没有包括常山，甚至贾迩冶都没有攻占常山的意图。常山是南方元军增援临安的必经之道，少量兵力是不可能守住常山的，何况贾迩冶期盼元军增援临安。期望有个时机从皖南经山路抄元军的后方，将元军堵在地域狭窄而又经过坚壁清野的绍兴府和明州

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