与何芸芸分别开，云峰云天来到人群包围的看台外。

    此时台上言语不休，似是众人争言，却又丝毫看不出剑拔弩张的气氛。

    云天一番询问，才知晓是姜王之女奏琴完毕后引来许些夫家士家好琴子弟的争议，有人说其女奏的是伏羲式琴，有人说那是神农式琴。云天不禁为此哑然失笑，笑罢便也静闻台上几人的争辩。

    “昔日伏羲神皇削桐为琴，施以民乐。所谓琴以禁制邪淫，其音柔润可正人心也。姜王小女弹奏此琴时，音发柔和，律色圆润，余音冗长，令吾等心气平和，如此还用再辨此琴为何式呼？”

    众人觉得有理，一齐同声附和着。

    “非也，你只知其一。我闻姜王之女所奏之曲，其音主宫徽二弦，故而柔缓清明。再者伏羲式琴以桐而制，其木与梧同类而异，皮青而泽，眼前的琴明显非桐而制，且无龙池凤沼二穴，又怎会是伏羲式琴？此琴乃梧而制，定是神农式琴，唯有神农琴的绳丝弦才能奏出悠长之音。”

    云峰听到这里便笑了笑，叮嘱云天后，手握白幡朝着居溪邑而去。

    云天似有心事，再无心思听台上之人辨琴，于是快步追上云峰。

    “爷爷，待我们回到丘溪后，可否让我离开一段时间跟着许言爷爷在外游历一番？”

    “你已近弱冠，既然想去就去吧。我亦不可能让你一直待在丘溪这个地方。只是想不到来的这么快。”云峰答应得洒脱但也藏不住那言语之中的无奈与不舍。

    见云峰应允自己与许言一同游历大疆，云天心中喜忧参半，他从小心思敏锐，便是已经瞧出云峰表露出的杂乱心绪，忧得自然就是对云峰的不舍以及担忧。

    沉思片刻，云天张口道：“爷爷，此次与许爷爷出行，一年后我便回丘溪。回来后我就一直陪着爷爷，再也不出去了。”

    云峰移目看向云天，面生慈意：“傻孩子，大疆之广，世事繁琐，一年怎会够你体会世间百味？男儿应当志在四方，我既允你出行，你就不必总挂念着我。若你有心不时回来看望于我，我就已是心中有慰，足矣。待你日后心无所求，或是疲于世事，便再回到丘溪小境与我共吟轻风度平生即可。”

    “爷爷，我”

    “小云，优柔寡断乃是误事之性，日后独自在外不可如此踌躇不定。好了，我去与人卜卦赚些贝钱，你就在这里同许言身边的人熟识一番吧。”说罢云峰举着白幡离开了。

    云天目送其离开，将自己心中的万千杂乱摒除脑后，便挤进人群来到看台下，打听之下亦才安心席地而坐。

    辩琴之事告一段落，台上只剩许言与一灰袍人相视而立，二人正在论伏羲神皇之古昔。

    目光扫过灰袍人时，云天忽是一愣。

    ‘莫非这就是长生门人？’

    可那一身玄天阴阳袍又与许言所说不一样。

    此时只听闻许言道：“伏羲神皇常立于卦台山，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦以通神明之德，以类万物之情。其智如神，心悟万事传以民众如何作网渔猎，驯养野兽。后创历法再创书契，用于记事，倡男聘女嫁，使各大部族部落开始联姻，而后人族子弟才能脱离茹毛饮血的蛮荒时代从而使至足迹遍布大疆，生活有条有序。之后神皇感天地之意，召万民之心，以无为而治谨后世君王如何治民教民。亦是如此，才有如今天下之盛。”

    灰袍男子摆手笑道：“许言老先生所说的天下之盛，莫非也包括明阳？再者先生总是以美言美句赞赏伏羲氏，那么十三年前怎也不见所谓的伏羲神皇现世救民？倒还是我长生门几近灭门才得以让大疆度过天地劫，如此先生还不如多替我长生门传上几句佳言。”

    “姜王心

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