纪》记述中可以看出，至少在五帝时期，我们的先人就已极其关注时令对种植的影响。

    还可以再举一个例子。

    现在又有很多人讲究“风水”了，实际上，所谓的“风水”，原本是一种远古的人类，基于对周围环境观察的基础上，选择最佳居住点、以利于自身生存的经验流传。

    （在司马迁的记述中，黄帝等人似乎就是个劳碌命，一生当中不断奔走在四方。这里面所反映的，很可能部分就是我们的先人，当时仍然在寻找更合适的生存区域。）

    “风水”到了后世，演变成中国人独有的、似乎有点玄奥的旁门所学。其实它原本就有“大”、“小”之分。“小”则指的是“居家”，“大”则讲究的是总体环境。

    所以，爱护环境，如果从风水的角度来说，就是在保护自己的风水。

    罗嗦了那么多，其实只是想说明，中国人、至少是我们的古人，对自然观察的认真和细致，是要超越了当时世界上其他族群的。这种行为，也自然会反映在他们的思想上。老子就是他们中极其突出的代表。

    通观《道德经》全书，它的另一个显著特点，就是在以天道喻人事。

    那么，究竟什么是“道”？所谓的“道”，大约就是宇宙、自然界中的法则。这些法则不以任何的物体、包括人的意志而存在，甚至以它们的“古老”，人类、地球、太阳系、乃至于我们所处的这个宇宙都按照这些法则而诞生。

    人类的历史相对于宇宙太短暂了，即使以我们五千年的文明，也不过是其中短短的一瞬。有太多太多的东西，其实早于人类n多n多年就已经存在。

    “有物混成，先天地生。寂呵，寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。”

    老子的这段话表明，他一定是领悟到了这一点。并且他还认为，人类、包括人类的社会，势必要遵循这些早已存在的法则。*********关于老子的内容，就请权当是在妄言。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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