或实践了三种方法以对付“商品经济”所带来的种种弊端。其中之一就是“法治”，即：“用其利，限其弊。”这个“限”，就是通过法律来“限制”其中的“弊端”。

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    东已经改革了帝国的货币制度，又弄出了国债和银行；既清理了土地，还初步整顿了税收。那么下一步，显然他就是要在这个煌煌大宋朝全力发展商品经济了。

    换句话说，他也是要鼓励和纵容宋人追求更大的私利。那么，为了限制由此而必然会出现的弊端，他就不能不于现在强化整个大宋守规矩、讲法制的观念、以及相关的执行力度。

    客观地讲，自东到了这个时代、登上“大位”之后，他的确还是非常注重“法制”的，这自然是由于他作为后世之人所拥有的观念。

    凭他所具有的见识，杨亮节一事的出现，根本不出他的意料之外。这是由于，从行朝在琼州求存，到复国江南，有些人的想法必然会出现某种变化。而且他还知道，他已经、或即将面对的到底是那些人。

    在这个狡诈之徒的内心里，这件事的出现，也不过就是他做某些事的一个契机。

    但是，他在这时代提出“依法治国”，肯定会再度捅了马蜂窝。因为在中国古代讲“法治”，眼前这些饱读诗书的夫子必然会想到春秋战国时期的“法家”。而“法家”又是与“暴秦”、以及“焚书坑儒”联系在一起的，甚至在有些儒生的眼中，它都可以算是“儒家”的死敌。

    更重要的是，他前面还赤裸裸地弄了类似于秦代的“军功授田”。您说让朝中的这些夫子们会怎么联想？

    兄弟我也开始踏入了深水区啊。

    东淡淡地看着面前的所有人。

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    这章本来应属于《规矩》系列，但考虑到内容很多，所以又单独拿了出来。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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