就这么简单。如果当主管的人说，“按照规定去做，不要找我！”部属听了一定会觉得很好笑，他会想：“连这都不懂，你当什么主管？”

    一个人只要当上主管，就应知道很多事情照规定做是行不通的。凡有规定，必有例外，规定就叫“经”，例外就叫“权”，这是随时可以发现的问题。

    “经权”并不是把管理分成“不可变”和“可变”两大部分，分别来加以处理。因为“可变”和“不可变”是同时存在的，不能分开来看。

    很多人现在就是很喜欢把管理分开来看，一分就得不到整全的东西。我们不可以说某些事情是可变的，某些事情是不可变的，应该说在可变的部分里面，有一部分是不可变的，而在不可变的里面，也有一部分是可变的。我们把“可变”和“不可变”合在一起，就叫做“无可无不可”。不要分开来说，“可，不可”。

    西方人的观念是分开来，“可，不可”；中国人是同时来看，“也可也不可，也不可也可”。这是高难度的。所以，当我们嘴巴讲“可”的时候，心里头会想“不可”；当我们嘴巴讲“不可”的时候，心里会想“可”。中国人就是这么矛盾，这么复杂的。

    这样大家才能了解，别人给你香烟的时候，你一定说“不要、不要”，然后他再说“不要客气”的时候，你就顺手拿来抽了。也就是说，当你说“不要、不要”的时候，真正的意思其实是说：“你如果有多的，我一定要；如果只有一根，我当然不要。”我们的话讲得非常清楚，但是听起来似乎含含糊糊的。这是一个中国人在社会上生存的最起码的素养。否则的话，你一辈子是会很痛苦的。

    经权是把“不可变”的部分当做“经”，作为判断的依据；把“可变”的部分当做“权”，“权”就是变通，叫做“权宜变通”，从而达成最合理的决策。

    管理本身是一个整体，具有连续xìng和循环xìng，是不能分割的。所以，管理一定要有规定，但是规定本身就应该具有弹xìng。

    我来举个例子。大学老师往往都是很有学问的人，但是他们的行为表现是非常奇怪的。有一位老师在监考的时候，抓到了考试作弊的学生，就把学生送给学校处理。学校明确规定：凡是考试作弊者一律退学，就让那位学生退学。被要求退学的学生没有什么话要讲，监考的老师反而讲话了：“为什么要学生退学？如果早知道要让他退学，我就不抓了。”为什么？“因为别的老师都没有抓，只有我抓了，那我不是害人吗？”

    第62节：经权配合层层串联(2)

    对于老师的抗议，学校不得不修改校规。最后只好这样规定，凡学生考试作弊者，处以下列处分：一，退学；二，留校察看；三，记大过一次；四，口头训骂。口头训骂就等于没有处罚。有了这样的规定，大学老师自然就好办多了。有的老师抓住考试作弊的学生后，根本就不送给校方，就打个嘴巴，“你下次还敢吗？回去！”就处理完了。老师这样做，学生也很高兴，回去摸一摸脸蛋，没有事，真是皆大欢喜。

    经权的对象是人、时、事、地、物，彼此之间都有直接或间接的关系，具有不可分割的连带xìng。经权是“常”和“变”的配合，同样不可能加以分割。

    经权配合，一定要有整体观，要顾全大局，才能够收到持经达变的功效。而不是说自己想怎么样就怎么样，也不能仅站在个人的立场，认为自己想的就是对的。对，有时候会带来更大的问题，因此还不如不对。

    二、上司的命令就是经

    “经”除了组织体的共同管理原则之外，还包括上级主管的命令。上司的命令和指示，对部属来说，就是不可变的“经”。对于上级的命令，我们是“要听”还是“不要听”？请把你的高见简要地写下来：

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