考虑，你才可能成为有思想的人。

    《易经》一共有三个很重要的含义。第一个叫做“简易”。如果你觉得一件事情很复杂，就表示你没有理出一个头绪来，没有抓到要领。一旦你理出一个头绪，抓到要领，就会觉得它本来是很简单的。就拿跳舞来说，你看那些不会跳的人，觉得跳舞好复杂，不知道怎么学，但当你学会跳舞的时候，就觉得太简单了。我曾经见过一个舞跳得很好的人，问他怎么跳舞，他的答案很奇怪，说会走路就会跳舞。对于一个会跳舞的人，只要你会走路就会跳舞，还学什么呢？因此当你还觉得事情很难、很复杂的时候，要提醒自己，你还没有找到窍门；你会觉得世界上事情原来是非常简单的。

    《易经》另外的两个含义，是“不易”和“变易”。许多人认为这两个是矛盾的，因为不易它就很难变易，变易就不太可能不易，其实不然。“不易”的含义，并非“不变”，而是“变易”中有“不易”，也就是“变”中有“常”。《易经》告诉我们要同时把握“变易之易”和“不变之易”。“变易”就是“流”“变”，“不易”则是“常”“住”。

    可是我们一方面讲“不易”，一方面讲“变易”，西方人就很难理解了。因为西方人没有中国人这种智慧，所以他们最后就抓住了管理这门科学。西方人有了权变理论，就觉得自己了不起了，其实有什么不得了的，就是“变易”而已。可是他们很倒霉，只见其“变易”，却忽略了“不易”，仍旧脱离不了头痛医头、脚痛医脚的偏颇作风。

    我们可以预见，在不久的将来，你会感觉到西方人的问题越来越严重。因为老子已经讲得很清楚，一个只懂得“变”、而不懂得“常”的人，最后是“凶”。所以，大家不要以为自己学到西方那套权变理论就很得意了，它的问题还在后头，而且会越来越严重。

    《易经》的这三个含义，其实一句话就讲完了。老子说：“简易”的叫做“道”，“不易”的叫做“阳”，“变易”的叫做“yīn”，所以

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