夜一息不停!”老子说：“它（道）广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本源。”无非在解说“宇宙乃是逝逝不已的无穷历程”。《易传》更认为，唯有变化，才可以不穷而久。在这种一切都在变化的当中，中国人深深体会到“物极必反”的道理，因而产生以“中”为“吉”的原则。一直到现在，拍摄团体照的时候，我们习惯上都会把中间的位置让给职位较高、年龄较长的长辈，便是明证。

    第28节：人xìng管理M理论(3)

    我们从实际生活来观察，也不难证明中国人在“情、理、法”之中，最重视“理”。我们只有说“读书要明理”，而没有说过“读书要讲情”。俗语说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”任何公司检讨得失的时候，大概都侧重在评“理”，却绝少有人公开求“情”。

    “理”是“脸”，“情”是“面子”，中国人“爱面子”更“要脸”，我们骂他人“不要脸”，乃是十分严重的事情，“不要脸”就是“不讲理”，谁都讨厌!

    但是，“理”不易明。宋朝张载说：“天理者，时义而已。”“时义”即是合时宜，天理不是固定不变的，却是随时适应的。中国人十分讲究变通，便是“用变以求通”。儒家重视经权，淳于髡向孟子提出一个难题：男女授受不亲，是当时社会应该共同遵守的道理，一旦遭遇特殊的情境，如嫂子溺水，那该怎么办?孟子告诉他要本于仁爱（恻隐）之心，立刻予以援救。平时“授受不亲”合理，特殊情况时“援之以手”也才合理。

    太多的例证，使得中国人满脑子都是“话都是你讲的”的念头，因为“公说公有理，婆说婆有理”，个个都有理，而各人所说的理并不相同，可见理是由人编造出来的。这样的讲理往往流于“有理则有气”，“气充则理正”，形成“强者有理”。中国人很讨厌“强权即是公理”，因此演变为“官大的有理”。

    公司里的

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