全按

    照他们各个消费的数量的比例付出来。假若这种税，是以购买饮酒许可执照方式完纳，

    那节用者按照消费量所付的比例，就要比好酒者所付的大得多了；宾客频繁的家庭所付

    的比例，就要比宾客少的家庭所付的小得多了。第二，按照这种方法课税，消费某种商

    品，或一年一次或半年一次或一季一次付许可执照的费，这样，对迅速消耗商品所课各

    税的主要便利之一，即陆续缴付的便利，便要大大减少了。现在黑啤酒一瓶的价格，为

    三便士半，其中对麦芽、酒花、啤酒所课各税以及酿酒者为垫支这些税所索的额外利润，

    大概要占一便士半。假若一个劳动者拿得出此三便士半，他就购买黑啤酒一瓶；如其不

    能，他将会以一品脱为满足，由于节约一便士，即等于获得一便士，他由这种节制就获

    得一点钱了。税由陆续支付，他可愿付就付，几时能付就几时付，所有支付行为，完全

    是自发的；他如想避免付税，也做得到。第三，这种税所起的取缔奢侈的作用就变小了。

    消费执照一度领得了，领照者多饮也好，少饮也好，其所税都一样。第四，假若要一个

    劳动者一年一次、半年一次或一季一次付出等于现在他在各该时间内不感觉什么不方便

    地对所饮每瓶或每品脱的黑啤酒所付的税的总额，这个金额，恐怕会使他大大叫苦。因

    此，这种课税方法，不出以残酷的压迫，就不会生出现在课税方法所能取得的同等收入，

    而现在课税方法，却是没有何等压迫的。然而，有若干国家，对立即消耗或迅速消耗商

    品所课的税，就是采用这压迫的方法。荷兰人领饮茶执照每人要付税若干。此外，我已

    经说过，在该国，农家和乡村消费的面包，也按同样方法课税。

    国内消费税，主要是课在那些由国内制造供国内消费的货物上。那种税，只课在销

    行最广的若干种货物上。所以，关于课税的货物，关于各种货物所深的特定税率，都清

    楚明白，没有夹杂丝毫疑问。这种税，除了前述盐、肥皂、皮革及蜡烛，或者还加上普

    通玻璃外，其余几乎全是课在我说的奢侈品上面。

    关税的实行，远较国内消费税为早。此税称为customs（习惯），即表示那是由远

    古习用下来的一种惯例的支付。在最初，它似乎是看作对商人利润所课的税。在封建的

    无政府的野蛮时代，商人和城邑中其他居民一样，其人格的被轻蔑，其利得的被忌妒，

    差不多与解放后的农奴，无大区别。加之，大贵族们，既已同意国王对他们自己佃农的

    利润课税，对于在利益上与自己远远无关因而不想加以保护的那一阶级的利润，自然不

    会不愿意国王同样课以贡税。在那种愚昧时代，他们不懂得商人的利润无法对其直接课

    税，换言之，一切这种税的最后支付，都要落在消费者身上，此外还要加上一个额外负

    担，这种情况，他们那里懂得呢。

    与英国本国商人的利得比较，外国商人的利得，还遭更大的嫉视。因此，后者所税

    自然比前者更重。课税在外国商人与英国商人间有所区别，始于无知时代，以后，又由

    于独占精神，即要使本国商人在外国市场及本国市场占有利地位而存续下来。

    除上述区别外，古时关税，对于一切种类货物，不问其为必需品或奢侈品，也不问

    其为输出品或输入品，都平等课税。同是商人，为什么某种货

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