连续打击下躲进太行山中，sx贼势逐渐被遏制。

    刘之纶对目前形势比较乐观，面带喜色地对同类们说道：“皇上励精图治多年，应该有所收获，sd兵变、西北贼乱渐次平息，sx流贼也不过苟延残喘，我大明中兴总算有点希望了。”

    “元诚兄，孔友德人单势孤，覆灭也在情理之中，他走投无路必然逃往辽东，如此岂不便宜建奴，sx流贼也不可小瞧，我听说左良玉林县剿贼获胜，残贼躲入山中反而有饥民争附，其势更加猖狂，大明中兴恐怕还远着呢。”金声却连连摇头。

    “那也不怕，我大明立国二百余载，居天下之正统，又逢当今皇上圣明，岂是一帮宵小之辈能够撼动，正希当振作起来，万不可会如此丧气。”刘之纶不以为然地瞟了一眼金声，此人以前可不是这样，在京师翰林院时的金声意气风发、激扬文字，忠君报国之情常常溢于言表，但京畿大战后却日益颓废，这次关外重聚，更觉得他心灰意懒，再无雄心壮志。

    丰州始终暗藏着一股反明势力，时不时就会跳出来做些离经叛道之举，正希一定是受了那帮人的影响，才对大明失去了信心。刘之纶心里愤恨，很想打压一下这些人的嚣张气焰，而且双方的较量实际已开始了——开春时的丰州公议大会上，刘之纶苦口婆心劝导众人言行一致，真心归顺tc遵从大明律令停止私开盐池、铁矿，重农抑商以求根本，同时以大明神宗皇帝赐名为依据，要求大家改称丰州为归化镇、库库和屯为归化城，而大统领府也必须改称归化总兵府。刘之纶的说教引起了一片嘘声，老百姓居然拿着《归化誓约》反驳他，有些粗货竟然叫嚣，大明算个屁，要不是看在大统领的面子上，早把他轰走了，刘之纶简直气疯了。最后还是李富贵出来打圆场，这家伙有学问，张口说一通“吃饭穿衣，即人伦物理”、“百姓日用即道”的大道理，号召大家努力发家致富，丰州奉保护私产为天宪，有本事赚到钱符合天道，皇帝也管不着，至于改称呼的事，李富贵认为朝廷纯粹吃饱了撑得管闲事，我们爱叫什么就叫什么，不过他也建议给明国皇帝一个面子，库库和屯既然毁了，改名叫归化也无妨，但我们只归化天意人心而非明国朝廷。

    刘之纶想到这些就是气，以前做梦也想不到，丰州的老百姓如此无礼，不但不向他跪拜，还敢理直气壮指责朝廷命官，这都是那小子纵容的结果，在京师白教诲他一番了。

    “我身体不好，对国事有心无力，还是辞官回家做学问吧。”金声摇着头说道。

    “不行，身体不好可以到大同休养一段时日，但你绝不能走。”刘之纶立即反对，金声不止一次说起辞官回家，每次都被断然拒绝，丰州的情况复杂，金声跑了，他一个人如何应付？

    “丰州握有实权的朝廷命官就你们两个，正希确实走不得，就多陪陪我们老头子吧！”宋统殷也笑着劝金声，他和鹿善继、孙奇逢三位先生守着丰州书院，为学问上的事与丰州官员争斗不已，很有点为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学的豪情，丰州生活虽苦，他们三个却越斗越有精神，宋统殷今天还有件大事相告：“元诚，高一志教士从察罕脑儿卫回来了，向总兵府呈上一份章程，拟开工商书院兴经世致用之学，汉民与那个蒙古人巴图也附议，老夫觉得不对劲，他们似乎有倡导西学之意，圣学乃天地之道，百姓存身立命之本，圣学尚未传承，岂能乱兴杂学。”

    “是啊，丰州学政极其混乱，末流杂学大行其道，如不正本清源，则人心不服教化，今后必成大患。”孙奇逢早就注意到丰州学问不纯，而且对此痛心疾首。

    丰州各地学堂以及卫所教谕传授的书只有两本，一本是那木儿将高一志的《西学修身》、《西学齐家》、《西学治平》以及艾儒略教士介绍天下地理的《职方外纪》拼凑在一起编写的《丰州小

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