小和尚，贫僧可不喜你们佛门的广结善缘。”寇谦之摆摆手，对谢知非正色道：“你可知为何贫道拒绝了法显大师来嵩山的请求，却准你在此落户参禅？”

    这点谢知非当真不晓得！

    若寇谦之执意不让谢知非待在嵩山，以寇谦之在道门和江湖中的声望，那日找上谢知非的时候无需所谓的三招，直接用手段逼迫便可让谢知非离开嵩山。

    可是寇谦之却选择了同谢知非三招之约。

    看模样似乎谢知非能留在嵩山是他自己得来的，其实却又寇谦之放水之意。

    按理说，寇谦之是日后推动灭佛之人，无道理会对如今的他另眼相看。

    当下谢知非茫然摇头：“贫僧不知。”

    寇谦之面上依旧淡然，可嘴角却挂了苦涩：“一是和尚你比贫道少，贫道比法显小。”

    未证道不可避生死，寇谦之即便有仙人点化无需五谷轮回依旧逃不掉死生大劫。

    即便道门与佛门皆讲究超脱，寇谦之本人也不怕生死之劫，然而寇谦之却放不下光大道门的执念。

    这四个字对寇谦之而言就像佛门证道的宏愿。

    若不光大道门，寇谦之此生不得证道，他要的从来不是道门一时的辉煌，而是能生生不息延续下去的传承。

    昔日的法家只能将自己融入儒家才能存活，纵横家融入魔门，墨家更是变作三六九教……百家辉煌早已不可复制，道门此时已在边缘，若无所动便会步上诸子百家的旧途。

    寇谦之叹道：“和尚你是朝阳初显，贫道乃日中骄阳，法显则是黄昏晚照，贫道若成全和尚，和尚你在贫道证道后总要对我道门投桃报李，贫道既想广大道门自然乐得与你方便。”

    这一代的魏帝拓跋嗣虽心中不信佛，然靠着推崇佛门这才使得治下安稳，这些年在北魏朝廷的推动下佛门从魔门扫荡之下恢复了生机，民间欣欣向荣。

    然盛极必衰，北魏本就少人缺户，佛门不是生产却藏匿不少精壮劳力，这是寇谦之将目标瞄准佛门准备取而代之的原因。只是这么做的前提，是佛门在法显死没有宗师现世，这也是法显为何生前欲上嵩山同寇谦之论道的缘故。

    已经在算计佛门了，寇谦之脑袋卡了才会让法显同道门扯上关联。

    到了寇谦之与法显的这个层面，他们所在乎的，或许只剩下各自的传承。

    思及此，人算不及天算的寇谦之长吁一口气：“法显东归向贫道提出上山之请时，遍观南北佛门弟子，无论是悟性还是武功，贫道皆看不到有可承法显依托光耀佛门之人，既是如此，贫道为何要成全他。”

    每日只想静心悟道没想过光大佛门的谢知非老脸一红：“寇道长过誉了，贫僧惭愧。”

    “小和尚莫过自谦，贫道这对招子可从未看走眼过。”寇谦之伸手点了点自己的眉心，论辨人，寇谦之足以自豪，他可是连下凡做苦工的仙人都未曾漏过。

    语落，寇谦之又隔空点了下谢知非的胸膛：“二是和尚和贫道相似，贫道看得出来小和尚的心中有放不下的执念，贫道的执念是道家，想来和尚你心中的执念是佛门。”

    “……”谢知非乖乖的闭上嘴，他佛心中的确有执念，只不过同寇谦之说的不一样。

    短暂的失神，待谢知非理智回笼的时候变见寇谦之了然的看着他，当下谢知非唯有将一切的话语藏在佛号之下，阙目敛息双手合十，沉甸甸的诵了出来：“阿弥陀佛！”

    谢知非这模样在寇谦之的眼中分明便是承认了，当下寇谦之对谢知非生出一种知己感。

    南北江湖天骄何其多，然堪称宗师的却极少，有也多是借三门之力为己开路而非尽心为自家道统击石拍浪，寇谦之心中对谢知非的认同忍不住有多了几分：“小和尚即

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