的使唤。如是水神、风神、火神、神、天、生主也是，他们如果爱乐梵天，称欢梵地，他们可以因为我而得到自在，他们随顺我的欲，随顺我的使唤。梵天说，如果你也可以爱乐梵天，称欢梵天，你也可以因为我而得到自在，你会随顺我的欲，随顺我的使唤。于是，世尊对梵天说，梵天，你所说的真谛，所谓如果有沙门、梵志爱乐梵地，称欢梵地，他们可以因为你得到自在，他们会随顺你的欲，随顺你的使唤，其他诸神也是这样，我也可以因为如此而得到自在。佛说，梵天，我知道你从那里生到此地梵天，我知道你未来死去会去那里，我知道你过去、现在、未来在那里住，在那里生，在那里命终，我知道你梵天有怎么样的大如意足，有什么样的福报保佑，有什么用的威神力。这时候梵天对佛说，大仙人，你怎么知道我所知道，你怎么见我所见，你怎么识我的以前。梵天对佛说，我如同太阳一样的自在，我的光明明照诸方，照千世界，我于千世界中得到一切自在。梵天说，大仙人，你得到这样的自在吗，你知道那些天处无有尽头的尽夜中吗，你曾经去过那里吗。佛说，梵天，你就像太阳一样的自在，像太阳的光明照诸世界。佛说。梵天，在千世界中，我也得到自在，我也知道那些天处无有尽处的尽夜。佛说，梵天，我曾经去过那里，有光天、净光天、遍净光天。佛说，梵天，如果那些天中的天众，他们所拥有的知见，我也有他们的知见。佛说，梵天，那里的天众，他们没有的知见，我也有。佛说，梵天，那三种天以及他们的眷属，他们所有的知见，我也有他们有的知见。他们没有的知见，我也有。佛说，梵天，你有的知见，我也有。你没有的知见，我也有，佛说，梵天，你和你的眷属有的知见，我也有。你和你的眷属没有的知见，我也有。佛说，梵天，你不能和我的一切相等，你不能和我的一切尽相等，我和你相比，我是最胜最上的。于是梵天对佛说，大仙人，你有什么理由说，那三胜天的天众和他们的眷属，他们有的知见，你也有。他们没有的知见，你也有。你又为什么说，我和我的眷属有的知见，你也有。我们没有的知见，你也有。梵天说，大仙人，你不是喜欢说大话吧，如果我问你，你又不知道，这个不是增长了你的愚痴。为什么呢，因为我以自己的识可以知道无量的境界，我有无量知，无量的见，有无量的别种，我知道各各别种，我知道地、水、风、火、神、天、生主，知道梵天。于是佛告诉梵天说，如果有沙门、梵志于地有地想，他们如果想，地是我，地是我所，我是地所，（地，生的地方），他们心计度地是我以后，便不能知道地。如是他们对水、土、风、火、天、神、生主、梵天、无烦天、无热，也是这样。如果他们对净有净的想，想净是我，净是我所，我是净所，他们心计度净是我，便不能知道净。佛说，梵天，如果有沙门、梵志，他们知道，地则知地，地不是我，地不是我所，我也不是地所，他们的心不计度地是我以后，他们便知道地，如是他们也是这样知道，水、土、风、火、天、神、生主、梵天、无烦天、无热天，他们净则知道净，知道净不是我，净不是我所，我不是净所。他们的心不计度净以后，他们便知道了净。佛说，梵天，我已经于地知道地，知道地不是我，地不是我所，我不是地所，我不计度地是我所以后，我便知道了地。如是我也这样知道了水土风火天神生主、梵天、无烦天、无热天。我知道净，知道净不是我，净不是我所，我不是净所，我不计度净是我以后，我便知道了净。这时候梵天赞叹的说，大仙人，世间众生心中爱有，了有，习惯有，你已经拔除了有的根本，为什么呢，你是如来、无所著、等正觉。于是梵天又赞叹佛说，如果众生对有的见，他们的心生出了恐怖。他们看见无有不再畏惧，那么众生就不会乐于有中，这样还有什么不可断的呢。梵天对佛说，大仙人，我今天想隐没我自己的身形。世尊

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