颅。于是刹利顶生王令人做了利刀斧，如果国中有人行盗窃，令人抓捕砍下头颅。这时候国中人民听问天王做利刀，如果有人行盗窃，将被砍下头颅。那时候又有人在效仿，他们想，我也可以做利刀，以刀去截杀他人的财物，砍下他们的头。于是国中有人开始做利刀，他们行劫杀抢夺他人的财物，杀他人的性命。佛说，这个是因为人贫穷没有财物，得不到体恤，人转为更贫穷，因为贫穷盗窃滋生，刀杀转增。因为众生的杀盗增长，人的寿命转减少，形色转恶，那时候父亲的寿命4万岁，儿子的寿命只有2万岁。佛说，比丘，到人寿命2万岁的时候，有人盗窃他人的财物被抓，众人把他送到刹利顶生王处，他们对王说，天王，此人盗窃我的财物，希望天王处罚他。顶生王问盗窃者说，你真的行盗窃了吗。盗窃者想，刹利顶生王如果知道我真实行盗窃，他会严惩我，让我受种种苦，或许会杀了我。我宁可妄言去欺诳天王，盗贼想好以后对王说，天王，我没有行盗窃。佛说，这些都是因为众生贫穷没有财物，不能得到体恤，人转为更加贫穷，因为贫穷盗窃滋生，因为盗窃滋生，刀杀也滋生，因为刀杀滋生，有妄言、二舌的增长。因为众生妄言、二舌的增长，这时候人的寿命在减少，形色转恶，到那时候父亲的寿命二万岁，儿子的寿命只有一万岁。佛说，到人寿命一万岁的时候，那时候的人民，或者有德，或者无德。无德者对有德的人心生嫉妒，他们去犯他们的妻子。佛说，这个就是人因为贫穷没有财物，不能得到体恤给予，人转为更加贫穷，因为贫穷盗窃滋生，因为有盗窃滋生，有刀杀滋生，因为有刀杀的滋生，便有妄言、二舌滋生，因为有妄言、二舌的滋生，便有嫉妒、邪淫的滋生增长，因为嫉妒、邪淫的滋生增长，那时候人的寿命开始减少，形色转恶，父亲的寿命如果有1万岁，儿子的寿命只有5000岁。佛说，比丘，到人的寿命只有5000岁的时候，世间有三种法得到增长，非法、欲贪、邪法，因为这个三法的增长，人的寿命得到减少，形色转恶，父亲的寿命5000岁，儿子的寿命只有2500岁。那时又有三种法得到增长，一是二舌，二是粗言，三是绮语，因为这个三法的增长，人的寿命在减少，形色转恶，父亲的寿命2500，儿子的寿命只有1000岁。佛说，在人寿命1000岁的时候，有一法得到增长，就是邪见，因为众生邪见的增长，人的寿命在减少，形色在转恶，父亲的寿命1000岁，儿子的寿命只有500岁。佛说，到人寿命500岁的时候，人开始不会孝敬父母，不能恭敬沙门、梵志，不能随顺于事情，不知道自己的身口意做福德的事情，众生开始看不见自己后世的罪，因为众生不孝敬父母，不能恭敬沙门、梵志，不能随顺事情，不能做自己福德的事情，那时父亲的寿命500岁，儿子的寿命开始只有250岁。像今天人的寿命那样，有人寿命250岁，有人的寿命不到100岁。。。。。佛说，比丘，再到后来，到人的寿命只有10岁的时候，那时女人在5个月的时候，便可以出嫁，到人寿命10岁的时候，稗子成了世上最好的美食，就像今天的人以米为食一样。在人寿命十岁的时候，世间没有了所有的酥油、盐、蜜、甘蔗、糖、这些都于世间隐没不现。到人寿命十岁的时候，如果有人行十恶行，他便会被人赞叹和恭敬，就像今天的人行十善被人赞叹一样。到人寿十岁的时候，世间没有了善的名称，何况说要行十善的行为。到人寿命十岁的时候，母亲对儿子也有害心，子对母亲也有害心，父子、姊妹、亲属之间辗转相害，就像猎师看见鹿有加害的心一样。佛说，比丘，在人寿十岁的时候，会有七天的刀兵劫，那时众生如果抓住草，草便化作利刀，众生拿起樵木，木也化成刀斧，众生以刀各各相互杀戮，这是七天的刀兵劫，过了七天则停了下来。那时候有人心里生出了惭愧和羞耻，他们开始厌恶不喜欢这一切，

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