澡升正法殿，他要说解脱的法，这时候它天轮宝从东方而来。轮有千辅一切具足，清净自然非人所造，色如火，光明晃耀，顶生王也得转轮圣王，他成就了七宝，也得到人的四种如意德。。。。以后，天轮忽然离开本处，天轮宝移动以后，有人告诉王说，天王，天轮宝已经离开本处，天王听闻以后告诉太子说，太子，我的天轮已经离开本处，我曾经听闻我的父亲坚念王说，天轮宝离开本处，彼王的命将不久住，太子，我现在已经得到人的欲，我现在要去求天的欲，我今天要剃除须发，著袈裟衣，至心、舍家、无家、学习道。王说，我现在把四天下交给你，你要如法治理，不要令国度人民造种种恶，行非梵行。。。。太子，当你以后见天轮宝移动，你也要把天下交给你的太子，你也要剃除须发，著袈裟衣，出家修习道。。。。这个转轮圣王出家七天以后，天轮宝忽然隐没了，虚空中失去了天轮宝，但是顶生刹利王并没有忧虑。他染著于心欲，贪著于欲而没有厌足，他被欲所驱使看不见欲带来的灾患，他不知道出要的法，以自己的意治理国度，这时候国家见见衰减。不再有增长。那时有国师梵志游行天下，他看见国家人民都在渐渐衰减，没有增长，他想，刹利顶生王以自己的意治理国家，国家在渐渐的衰减。国师梵志到刹利王前对王说，天王，王以自己的意在治理国家，现在国家人民在渐渐的衰减，没有增长。王问，梵志，我应该怎么做。国师梵志说，天王，我们国中有人，他们聪明智慧，国中也有大臣和他们的眷属，他们也在学经明经，他们读诵受持相续的法。天王，你也应该去学相续的法，以后在月十五的时候升正法殿，沐浴洗澡说解脱的法，到那时候会有天轮宝从东方来。王问，梵志，什么是相续的法，为什么要我去学。梵志说，天王，你要知道如法，便可以如法去行，你应该为太子、后妃、大臣人民、沙门、梵志、贫穷人、孤独人乃至昆虫受持法，在月八、十四、十五的时候行布施，如果国家中有上德的圣贤人，你要亲自到他们那里，咨询问法，问什么是善法，什么是不善的法，什么是罪，什么是福，什么是妙，什么非妙，什么是黑，什么是白，黑白的法是从那里生出，你要问现在世的义，问后世的义。你问了以后，要如法行法。如果国中有贫穷人，你应该出财物体恤人民，梵志说，天王，这个就是相续的法，你要善学习，在月十五的时候沐浴洗澡升正法殿，说解脱的法。。。。。后来天王也能够从圣贤上德处学习相续的法，并且如法行法。但是国中有人民很贫穷，王不能出物体恤人民，所以有的人民更加的贫穷。因为有人非常贫穷，所以就有人做盗窃的事情，因为他们行盗窃，所以被其他人给抓住，众人把盗窃者送到王前说，天王，此人盗窃我的物，愿天王处罚他。刹利顶生王问盗窃者说，你真的行盗窃了吗。盗窃者说，天王，我真实做了盗窃，因为我很贫穷，如果我不盗窃，我便不能养活自己。刹利王听了以后心生怜悯，所以王给了这个盗窃者以财和物。王对盗窃者说，你回去以后，不要再行盗窃了。那时候国中人民听闻王给了盗窃者以财和物。有人就在想，我们也可以去做盗窃他人财物的事情。于是国中有人纷纷效仿行盗窃，人民因为贫穷行盗窃，盗窃的风气在滋长，因为盗窃的行为在滋长，所以人的寿命在减少，人的形色在变恶，那时候父亲寿命8万岁，儿子的寿命只有4万岁了。佛说，比丘，在人寿命4万岁的时候，有人行盗窃被抓住，众人把他送到顶生王处，对王说，天王，此人盗窃我的财物，希望王处罚他。刹利顶生王问盗贼说，你真实行盗窃了吗。盗贼说，天王，我是行盗窃了，因为我很贫穷，如果我不盗窃，我不能养活自己。王听了以后想，如果有人行盗窃，我给以财物，那么人人将效仿行盗窃，我如果个个给以财物，国家将空竭，盗窃者将滋生，我今天宁可做利刀，如果我的国中有人行盗窃，我宁可砍下他们的头

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