那时候佛游行在摩兜鹿刹林中，佛在捺林驶河的岸边。一天佛对比丘众说，诸比丘，你们应该自己为自己点燃法灯，自己皈依于法。你们不要燃其他灯，皈依其他法。佛说，比丘，如果你们自己点燃法灯，自己皈依于法，你们便能够得到所想求的学，得到自己的利益，获得自己无量的福报。为什么呢。佛对比丘说，比丘，在过去无量世前，有一个转轮圣王，名字叫坚念，他聪明智慧，以四军整御天下。如法的法王成就了七宝，他得到人的四种如意之德。有一天，正法殿的虚空中天轮宝移开了，天轮宝忽然离开本处，有人看见以后告诉了天王，他们对王说，天王，天轮宝移动离开了本处。坚念王听闻以后，他对太子说，太子，我的天轮宝移动离开了本处，我曾经听古人说，如果转轮圣王的天轮宝移动离开本处，王一定不会久住了，王的命将不久存了。坚念王对太子说，我现在已经得到了人间的欲，我今天要去求天的欲。太子，我要剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道。太子，我今天要把四天下交付给你，你要如法治化，不要以非法治化天下，不要令国中人民有种种恶业，行非梵行。坚念王说，太子，你如果以后看见天宝轮移动离开本处，你也要把国政授于你的太子，善教导他如法治化天下，不要令国中人民造种种恶业，你也应该剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道。坚固天王把国交给太子以后，他出家修行道。坚固王出家学习道七天以后，天轮宝隐没不现了，天轮宝失去以后，刹利顶生王的心里生出大的烦恼，他忧愁不乐，他赶到父亲坚念王仙人居住的地方，他对父亲坚念说，天王，天王学道七天，天轮宝不见了。坚念王对刹利顶生王说，你不要因为失去前面的天轮宝而忧郁，你不会从你的父亲这里得到你的天轮宝。刹利顶生王说，天王，我应该怎么做。坚念仙人对儿子说，你应该学相续的法，如果你学相续的法，在月十五的时候说解脱的法，你沐浴洗澡升正法殿，天轮宝一定会从东方过来，轮宝有千辐，清净自然一切具足，天轮宝色如火，光明晃耀。顶生王对父亲说，天王，为什么我要去学相续的法，在月十五说解脱的法，沐浴洗澡升正法殿。。。。。坚念仙人说，太子，这样你可以做到观法如法，行法如法，你应该为你的太子、后妃、彩女以及诸大臣人民、沙门、梵志乃至昆虫奉持于法，在月八、十四、十五修习布施，布施贫乏的沙门、梵志、孤独、。。。以种种饮食、衣被、车乘、花、香、屋舍、床褥、明灯做布施。如果你的国中有上尊名德、沙门、梵志，你应该随时到他们那里，问法受法于他们。你应该去问他们说，诸尊者，什么是善法，什么是不善的法，什么是罪，什么是福，什么为妙，什么非妙，什么是黑，什么是白，黑白的法从那里生出，什么是现世的义，什么是后世的义。做什么可以受善不受恶。坚念对儿子说，你从他们那里听闻这些法以后，你要在行为中如他们所说而去做。如果你的国中有贫穷的人，你应该给予体恤。坚念说，儿子，这个就是相续的法，你要善学之，你学习以后，在月十五的时候去说解脱的法，那时候你要沐浴洗澡，升正法殿，那时属于你的天轮宝一定会从东方过来，天轮宝有千辐，一切具足清净自然，非人所造，色如火，光明晃耀。佛说，阿难，这个刹利顶生王便在后来，他行法如法，他为太子、后妃、彩女、以及诸大臣人民、沙门、梵志、乃至昆虫，在月八、十四、十五修行布施，布施贫乏的沙门、梵志、贫穷人、孤独。。。。。他以这种饮食、衣被、床褥、车乘、花鬘。。。。明灯做布施。如果国土中有圣贤上德的人，他会亲自前往，问法受法，问什么是善法，什么是不善法，什么是罪、什么是福、什么是妙、什么非妙、什么是黑、什么是白、黑白之法从那里生，什么是现世的义，什么是后世的义。顶生王听闻以后，他可以行如所说，在月十五的时候，他沐浴洗

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