这个波涛没溺了天地，这时候死者的神识降注在流水中，他乘着流水，进入无间地狱。他发明二种相，1，可以听见，他听见种种声闹，使得他精神愁乱。2，不能听闻，他觉得寂静没有一切声音在沉没,他的幽魄沉没。这样的闻波，如果众生注视闻，则能成为责、成为诘。如果这个闻注视见，则能成为雷，成为厚，成为恶的毒气。如果这个闻注视息，则能成为雨，成为雾，洒下诸毒虫周遍这个众生的身体。如果这个闻，注视味则成为脓，成为血，成为杂秽。如果这个闻注视触，则成为畜生，成为鬼，成为粪，成为尿。如果闻注视意，则成为电，成为雹，摧碎这个地狱众生的心魄。三，嗅的报招引的恶果。这些嗅的业相交，则众生临命终的时候，先看见毒气，毒气充满远近，这时候，死者的神识从地上涌出，入无间地狱。他发出二种相，1，通闻，这时候这个地狱众生被诸恶气熏极心忧。2，塞闻。这时候这个地狱众生气被塞掩不通闷绝在地上。这个的嗅气冲息则能成为质，成为履。这个嗅气冲见，则能成为火，成为炬。这个嗅气冲听，则能成为众生被洋，被沸，被没，被溺。如果这个嗅气冲味，则能够成为鱼的腐臭味和羹的腐臭味。这个嗅气冲触，则能成为大肉山，成为绽，成为烂的大肉山，有百千眼在无量食啖。如果这个嗅气冲思，则成为灰，成为瘴气，成为飞沙石，击碎众生的身体。四，味的恶报招引的恶果，这些味业相交，则众生临命终时，先看见铁网，铁网猛烈烧燃，燃烧周遍世界。这时候，死者的神识向下透过铁网，挂在铁网上，他倒悬着头入了无间地狱。他发出二种明，1，可以吸气，吸气结成为寒冰，冻裂这个地狱众生的身肉。2,吐气，众生吐气飞为猛火，猛火焦烂地狱众生的骨髓。这样的尝味，历入尝，则成为然金石。历入听，则成为利的刀刃。这个味报历入息能成为大的铁笼，铁笼弥漫国土。这个味报历入触，则成为弓，成为箭。众生被它所射。这个味报历入思，则能成为飞的热铁，热铁从空中如雨一样落下。五，众生触的恶报招引恶的果，这些触业相交，则众生临命终的时候，先看见大山，大山从四面来合，众生没有出路。这时候，死者的神识看见六铁城，城市中有火蛇，****，火的虎、狼、狮子、牛头牢狱使者，马头罗刹手里拿着枪矛，驱逐这个地狱众生入铁城，入无间地狱。他们发起二种相，1，合触，山在合起逼众生的身体，众生的骨肉血溃。2，离触，刀剑触众生身，心肝被刀剑屠裂。这样的合触，历入触则能成为道，成为观，成为厅，成为案。如果历入见，众生则能被烧被热。如果历入听，则众生则被刃被射被撞被击。如果历入尝，则众生被耕被钳被斩被截，如果历入思，则众生被坠飞，被煎，被炙。六，众生思的恶所招引恶的果，这些思的恶业交集，众生临命终的时候，先看见恶风，恶风吹坏国土，死者的神识被吹到上空，他旋转着落下来，他乘着大风堕落无间地狱。众生发明二种，1，没有觉，迷极则荒，众生不停的走没有休息。2，不迷，众生的觉知感到很苦，有无量的煎烧，痛深难以忍受。这些邪思，结思，则能成为方所，这个思报结见，则能成为鉴，成为证，这个思结听，则能成为大的合石，成为冰、霜、土、雾。这个思结息，则能够成为大的火车，火船，火栏。这个思结触，则能够成为大、小，成为众生一日之中的万死万生。佛说，阿难，这些就是地狱中的十因六果，这些都是众生自己的迷妄所造，如果诸众生有一样共同的恶业，他们都入阿鼻地狱受无量的苦，要经历无量劫的时间，众生的六根各各造业，以及它们的一切所作兼境兼根，这些众生他们则入八无间地狱。如果众生身口意作杀盗淫，这些人则入十八地狱中。如果众生不是三种业都有，他们或者是有杀和盗的罪，或者是盗和淫的罪，或者有杀和淫的罪，这样的人，入三十六地狱中，如果众生是见见的一根作恶，他们只是单独

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