苦，汉武帝将这种学说，还是命名为儒家！！当然这个怪物和孔孟时代的儒家，相距甚远…………

    为师，是一个江湖中人，对于为帝王服务的新儒家，当然没有一丝兴趣。但是却对先秦时代的儒家，十分向往。因为那里面蕴含了无数人生至理，无数为人处世之道，和无数修身养性，提升自己的独到见解。

    但是若说起治国，那么先秦时期的儒家肯定不行，因为已经落后于时代了。虽然为师对新儒家很是不耻，但是论起治国理政，还是他们比较合适，毕竟他们就是为此而生的。

    所以一开始为师就不愿意让你过多的陷入书海，而是带着你去各地走走转转，见识一下复杂的人间，就是不想让你被那些腐儒不知变通的手段所影响。手段从来就是一柄剑，用之善则善，用之恶则恶。你父亲的谋划，虽然会让关中百姓受一时之苦，但是从大局来说是对百姓是有益无害的。而且无论是你父亲还是为师，心底都有一条线。一但越线，为师和你父亲就会出手，这个你尽管放心。我们并不是自私自利的野心家，我们有自己的理想抱负。

    而我华山派弟子，入门之后，为师都要要求他们每日诵读先贤的典籍，从而希望他们能从中领悟到什么。只要他们有一丝领悟，那就是一生的财富。”说到这里林不凡双眼开始露出迷离之色。

    “敢问师父领悟了什么？”

    听到王元贞的问话后，林不凡的记忆，一下就被拉回了笑傲江湖时代。自己以华山派强大的实力做后盾，以堂堂正正的行事方法，赢得了整个江湖的敬服。再后来，自己在倚天世界，领悟到了心怀正气而无需被手段所束缚。再后来和曹翼游览岳阳楼时，才真正意识到自己的前路，那就是责任！！！

    责任这个东西，有些是一出生就赋予的；有些是随着年岁的见长，和身份的变化，而被现实强行加上去的；而林不凡的责任，则是他自己赋予的…………

    林不凡组织了一下语言后，就开始回答弟子的问题。“虽然《论语》《孟子》只有薄薄的一册，但是其中蕴含了无数人生哲理。为师不才，仅仅窥得了一丝先人意志。

    先秦时代，诞生了无数贤哲。但是很多贤哲面对纷乱的世界，宁愿隐居山林，将这一身所学跟着自己枯老于山林。更有庄子这样，宁愿拖着尾巴在烂泥里打滚，也不愿被供奉在庙堂的惊世言论。但是孔子不一样，他学问大成后，就开始带领弟子，周游列国，他希望能用自己的一身所学，教化苍生。他希望能尽自己所能，来让天下百姓安居乐业。为了这个他不但无视那些君王的鄙夷，和大臣们的排挤，也受尽了那些隐士的嘲笑，但是他始终无怨无悔。

    为师是个世外之人，凭借着高强的武功，无论天下如何变幻，都能守得住华山派的基业。但是逢此乱世，仍然想尽自己一丝所能，去护佑自己脚下的这片土地的百姓。当然为师也知道，面对滚滚大势，我的这点力量根本微不足道。想要护佑百姓，无异于螳臂当车，但是为师依然无怨无悔。”

    王元贞听罢，长叹一声后，跪伏于地朝林不凡请罪道：“师父高义，弟子佩服，弟子枉自怀疑师父，真是…………”

    林不凡摇了摇头后，就把王元贞搀扶起来，说道：“这些年来，为师能教你的都教了，剩下的就靠你自己领悟。明日你就随王将军去横山要塞吧，我华山派的‘兵道术’，你也学得差不多了，就去战场上试试吧！！！”

    “师父放心，弟子定不会让华山派‘兵道术’蒙羞！！！”王元贞闻言，立刻就神情严肃的抱拳应诺。

    华山派“兵道术”，林不凡当然是不会的，他交给王元贞的是自己从倚天世界得到的《武穆遗书》。想必岳武穆的兵法，应该不会逊色于神秘兮兮的华山派“兵道术”吧…………

    (未完待续。)

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