的苦苦哀求，冒顿单于甚至都不愿意对他讲半句话。更何况要收留他们，简直是痴人说梦。

    单于，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌。

    单于，这个称号始创于匈奴著名的冒顿单于的父亲头曼单于，之后这个称号一直继承下去，直到匈奴灭亡为止。冒顿还是少年的时候，就残杀了他的父亲和亲弟弟，并且还包括和他的父亲和弟弟亲近的人。一个六亲都不认的人，是不可能有怜悯之心的，更何况是别国一个幼小落难的王子。

    因此，布就翎侯在冒顿单于跟前碰了一鼻子灰并不难理解，那就是任何国家都不可能收留自己昔日的敌人，再说了，即使乌孙国过去对匈奴有利用价值，但乌孙国灭亡了，现在只剩下一些残兵败将，还有什么价值可言呢？

    布就翎侯受到冒顿的冷落，觉得投靠匈奴无望的时候，情急之下，他冒着有可能被杀头的危险，对冒顿说了一句十分霸道的话。他是这样说的，“大单于，你不要认为猎骄靡只是个普普通通的孩子，他可是真命天子，他是真命天子，你知道吗？如果你今天不收留他，往后你会遭到山神的惩罚的。”

    布就翎侯本以为冒顿会以咒骂单于为名杀掉自己，他已经作好了以死相搏的心理准备。就在这时，令布就翎侯想都不敢想的事情发生了——冒顿竟然开口说话了，而且还没有半点气恼的样子：“你刚才说什么，你说这个小孩是真命天子？你凭什么说他是真命天子？”

    冒顿单于非常崇拜中原文化，其中的一个重要方面就是对中原地区的“真命天子”之说顶礼膜拜，他连做梦都希望成为中原人眼中的“真命天子”。应该说，从古到今，崇拜中原文化是边疆少数民族的共同特点，这也是自秦汉以来，西边和北边的少数民族不断入侵中原，并希望入主中原的最主要原因。在一些人眼里，中国是世界之中，而中原是中国之中，在他们看来，只有中原才是正统。只有坐镇中原，才能统治四方八面。在冒顿单于的心中入主中原，坐镇中间，统治天下，是梦寐以求的事情。

    于是，布就翎侯就把路上看到母狼怎样给猎骄靡喂奶、乌鸦怎样给猎骄靡喂肉……全都告诉了大单于。

    无比崇拜中原文化的冒顿单于当然明白真命天子的含义，他深深地知道，既然猎骄靡是乌孙的真命天子，就会有神灵保佑，是不可能轻易死掉的。在危机关头，如果有谁解了真命天子的围，是会得到天神保佑的，反之，见真命天子死而不救，肯定会遭到报应的。就这样，冒顿决心收留猎骄靡，并且把他像自己的亲生儿子一样抚养。

    成人后的猎骄靡在匈奴单于的帮助下，带兵进攻月支人，报二十多年前的杀父之仇，此时的月支人根本不是报仇心切的乌孙人和彪悍匈奴人的对手，连他们的国王都被杀死了，头盖骨做了匈奴单于的酒杯。失败了的月支人一部分人翻过祁连山，逃到了青海湖附近，形成了历史上的小月支；一部分人向西翻过天山，逃到了巴尔喀什湖以西，形成了大月支。目前的大月支人依然生活在巴尔喀什湖附近，与伊犁河流域大草原强大的乌孙民族为邻，在接触中不断有小的摩擦。

    不过，前几天这一场草原边界摩擦有一点过火了。双方都动用了大批的兵力，死伤多人。大昆莫猎骄靡派担任大禄的二儿子萨姆勒克，带领自己的几万兵马先期到达了贝加尔湖伊犁河的南岸驻扎，

    萨姆勒克到达驻地以后，按照军事部署安顿好人马。一方面囤积兵员的粮秣和马匹的草料，一方面动员边境的牧民和牲畜后撤，大有开战在即的感觉。这一下吓坏了大月支人，他们也开始征调兵员，调配马匹，积极备战。所以，战争的乌云笼罩着整个伊犁草原。

    在伊犁河南岸，萨姆勒克最大的军帐面向西方，坐落在一个山头上，大帐前一杆绣着山鹰的军旗迎风飘扬

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