至于他的用处，结合仙家修行法门来观想，因该是当心水中那些我们凡间之人肉眼所瞧不见的微生命进入口腹，造成杀戮吧！这个要修行之人才好理解多一些的。”

    皇甫冉想问这东西叫什么名，还未开口，只见陆羽微微一笑，对他道：“皇甫兄，如果要说这物件在仙家叫什么名，我辈就不得而知了，不过要说起他的类似物件，佛经里倒是可以找到和其功用一般无二的东西。这个皎然大师当能为我们释惑了。”

    皎然见陆羽把话题引给了自己，知道陆羽有心请自己给这物件一个名分。于是念了声佛号，道：“此乃滤水去虫的器具，叫水罗。西方用上等白布滤水，我华夏则以附糊之上绢布四尺，双叠双层，缝成状，接水时以棒撑开相迎，以免水中之虫与水共落盆中，或落地死亡。佛门中滤水物件有五种，一谓方罗，二谓法瓶，三若持迦，四酌水罗，五谓衣角。如此物件则平生未见，有点似水囊，可能就是滤水的囊吧！南无阿弥陀佛！出家人不打诳语的。罪过罪过！”

    陆羽见皎然大师对此仙物很是谨慎言语，知道他不敢泄露天机，于是接口道：“此物诚乃仙女滤水之物，可能我辈凡夫庶子实在是不敢随便使用的了，以免亵渎了圣灵，不如照此模样，以竹篾或者丝绸或者生铜做些遗赠茶叶爱好之人或者一应僧众，也算是做了件好事，普度众生了。南无阿弥陀佛！不知二位兄长意下如何？”

    皎然和皇甫冉都是一般地善心善意之人，又是喜欢品茶论道极爱洁净之人，见陆羽如此说，都很赞同。

    于是就泉眼旁商量起了具体做法不提。

    只是陆羽自此后方才醒悟，原来喝茶品水无方也是会造成杀业的！而且水不过滤也不干净的，于是将葫芦从腰间取下来，把刚刚接的水缓缓倒入了泉眼下面水滴处的石缝里。这不倒还好，一倒就仿佛千百万的生命在水里面欢呼雀跃，如游鱼如海一般。只听得石缝下面水花翻卷的声响一会如月下之玄琴鼓瑟，一会又如金童临风松下鸣笛，一会又犹如黄鹂双双咂舌鸣翠柳。透明如水的葫芦一下子轻快了许多，由透明而翠绿，渐渐地由绿变黄，又由黄变得金光闪闪，最后回归了本源。

    陆羽看着这泉水，这葫芦，叹了口气道：“不知道还好，这下如果不把漉水的囊做好了，估计以后都不好品茗渴饮了！唉！”

    皇甫冉性情耿直，见陆羽闻得皎然大师一席话，痴情深种，哈哈大笑，道：“吾弟真不愧于“茶佛”这一称号啊！慈悲之心也可以这么痴迷的。也罢，且将那滤水的借来一用，接上一壶干净的泉水，咱哥三一边饮泉，一边就将那水囊给做好岂不快活！大师和鸿渐就别纠结了，四下里现成的竹子，思虑周全了，咱们也做一回篾匠，哈哈，快哉！快哉！”

    当下自陆羽手上将那葫芦和水罗拿了过去，在那白玉般的泉眼下接了满满一葫芦甘泉，又把那石椅上的木瓢也接满了，喜滋滋地举瓢饮了一口，方才将葫芦递换给陆羽，把瓢递给了皎然大师。道：“一僧一儒同瓢饮，道仙葫暂羡泉。且把水囊多用情，技夺天工山水成。”

    陆羽见皇甫冉说中了自己的心事，于是心中默默念起仙法，将那先前自师傅处得来的拂尘化作一柄青风剑，齐整地同着葫芦一起挂在了腰间。这二宝才现身，只闻得皎然啧啧称奇起来。对皇甫冉和陆羽道：“看来我辈的确无福消受这仙家通灵之物了，却才品了一口，那瓢沿的水罗就隐去了，实在是罪过！罪过！南无阿弥陀佛！”

    皇甫冉见皎然这样说，不免接口道：“还好先前接了一瓢，不然这茶佛水囊未成，和尚与我可难得再品仙液了。哈哈！”

    陆羽听他两说仙女水罗不见了，低头一看，见其已然如被葫芦召唤一般，化作一条红缎，紧紧地缠在了腰间葫芦的口沿，虽然它变了颜色模样，陆羽却很清楚地知道它的存在

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