“历朝的律法都是以年号命名，像隋朝《开皇律》、大唐《武德律》、《贞观律》、《开元律》等，而姜兄推出的法令非得叫《临时约法》，听着怪怪的。不过律法的名字倒还算符合实情，总督毕竟只是暂时的叫法，最终还是要称王、称帝，到时再推出最终的法令。”当姜明为革命军的法令命名后，李婧柔忍不住笑道。

    革命军正式在海南开府建衙，顺理成章地推出了象征统治地位的法令，即《临时约法》，整部法令由姜明、李婧柔、苏佚、祁斌等4人合力制定。当苏佚向姜明征求法令的名字时，姜明不假思索便想到了这个名字，感觉也还合时宜。

    姜明耸耸肩，笑道“就算是将来推出正式的法令，也不会用年号取名，革命嘛，除了推翻各地的政权外，律法制度自然也要修改。”

    五代十国这样的乱世有一个好处，世俗力量和道德阻力基本没有，世家大族和门阀势力被农民起义和方镇军阀杀得零零落落，宋明时期常见的文人集团还未形成，所以姜明搞出新的政治体制和法律体系也不会遇到阻碍。正因为五代是彻底的乱世，被后世当作笑谈的南汉这样一个太监国才会存在于世。

    革命军的《临时约法》以唐律为蓝本，同时借鉴了后世的先进经验，总体适宜现行的制度和经济发展水平。总纲明确了革命军在占领区的合法统治，以及确立总督在政治和军事方面的绝对权威，相当于皇帝的地位。这一点非常关键，在革命军占领全国之前，姜明必须做到权力集于一身，才能有效推行各种政策，他不想把时间浪费在无意义的争论上。

    总纲还体现了“士农工商、四民平等”的精神，特别强调工匠和商人的子女享有读书和考试的权力，而古代工匠和商人的子女一般不能参加科举，民法赋予这些人当官的权力。

    《临时约法》主要包括两个部分，刑法和民法，刑法借鉴了《唐律》中的有益条款，像对偷盗、诈骗的惩罚较重，同时又吸纳后世法律的民权精神，废除了很多诛连政策。

    其实《唐律》已经是相当完备的法律体系，特别是刑法方面，继承了中国封建法律“以刑为主、诸法合体”的传统。在唐律中，制裁各类犯罪的刑法条款仍然是其主要内容，同时兼有民事、经济、行政、诉讼等方面的法律规范。唐律对许多涉及婚姻、债务、财产、继承以及经济、行政上的违法或过错行为也都以刑罚手段予以惩罚。

    《唐律》也体现了封建王朝法律体系从残酷、繁杂到轻缓、规范的演变过程，特别是死刑、刑期等方面，都以“从轻量刑”为原则，体现“宽仁治天下”的精神。《唐律》继承了北齐“法令明审，科条简要”的传统，共12篇500条，律文之下附有准确而严密的注疏，是中国封建法典中最为简要、精练的一部，成为后世历代封建王朝法典编纂的楷模，反映出唐朝立法技术的成熟。

    但《唐律》本质还是封建制度下的产物，所有条文都以封建社会的“三纲”为出发点和落脚点，为体现“君为臣纲”的礼制，对危及皇权的犯罪仍是相当残酷的诛连惩罚，维护封建皇权以及相应的官僚贵族特权。

    不同于历代皇朝的法典，皇帝本身凌驾于法律之上，《临时约法》倡导“法律面前，人人平等”，条例中明明白白地写着“总督犯法、与庶民同罪”。而封建法典中“王子犯法、与庶民同罪”的王子指的是贵族，皇帝仍是凌驾法律之上的存在。从字面上看，《临时约法》实实在在把皇权放置于法典之下。

    实际却并非如此，孙欣甜看过《临时约法》后，曾说道“姜兄倒是打得好机锋，看上去总督与平民都必须受到法律的约束，可是里面的绝大部分条款都不适用于你，而且你在末尾还加了一条，总督享有最终解释权，最后犯不犯法还不是你说了算。”

    姜明当然不会现在就让

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