范成向丁真人的办公室走去。

    对于三清道宫来说，虽然为了方便传教，道宫的一切都尽可能做了亚特兰的本土化，比如由道观到教堂、三清道袍变成了绘有太极式样的亚特兰式教士长袍，甚至入乡随俗、承认教士与主教的称呼等等等等，但在某些方面，他们还是恪守从蓬莱家乡带来的古老习俗的。

    比如大教区真正意义上的话事人，只能叫真人。

    而真人在一个教区也只能有一个。

    三清道宫作为一个看起来体系完整，等级森严的宗教机构，其实内部构成十分复杂。

    这一切的一切，都要从两百多年前，无上仙皇君天逸率领修士大军在风暴之海击败亚特兰人说起。

    关于这场战争的起因以及经过，史学界议论纷纷，光是战争的规模以及谁先动的手就有七八种说法之多。

    但对于结果，大家的结论则简单明了且只有一个：在这场战争结束之后，亚特兰大陆上原本最为强大的教团联军精锐尽丧、连景教的教皇也被君天逸亲手击杀。在此之后，原本作为亚特兰大陆人类精神核心以及文化纽带的景教彻底衰落，继任的宗教领袖也被裭夺了“皇帝”的称号、同原本就已经衰落到不忍直视的“精灵母树”、“矮人王庭”等二流宗教平起平坐，同时为了打击亚特兰本土的势力，君天逸还规定这些宗教的领袖都只能被称呼为“教宗”，地位相当于蓬莱的王爵，再无之前的盛景。

    毫无疑问的，在这一系列措施之后，蓬莱人成为了亚特兰大陆的唯一霸主。

    虽然迫于人种、语言、以及文化的差异。大逸帝国没有办法直接控制亚特兰大陆，但老谋深算的君天逸大帝绝非那种只可谋一时，不可谋一世的狭隘君主：他做了两手准备。

    一方面，在原本景教建立的神权帝国崩溃之后，通过又拉又打的方式，扶植起了一批亲蓬莱的小国。甚至对其中的几个国家进行渗透，以暗杀、收买、挑起内部矛盾来将他们变成受自己操纵的傀儡国。

    另一方面，在可控制的基础上大力扶植多元文化，打击景教信仰，从而为蓬莱人未来的统治铺路。在这种情况下，原本被亚特兰人类杀的几乎销声匿迹的精灵矮人地精、以及身为龙类后裔的蜥蜴人，都成为了蓬莱人民的新朋友，大逸帝国重点扶持的对象。当然了，扶持不是什么人都可以扶持的，想亲近蓬莱也不是说说就可以的。你还要全盘接受大逸帝国的文化，建立起蓬莱人那样的制度。

    长此以往，在文化上逐渐被潜移默化的亚特兰人自然就会真正成为大逸帝国的子民。

    三清道宫的建立，便是这一计划的核心。

    说起来，昊天信仰在亚特兰大陆上的传播，还真是离不开景教的“帮助”。

    这帮牛鼻子老道们，仅仅是把人家景教的神换成昊天、再把一些称呼稍稍做了变动，三清道宫便成立了。不过在教派归属权的问题上大家却产生了争执———

    修道长生的门派这么多，对于这些拥有超凡实力的修士来说，三清道宫到底应该是一个怎样的机构？还有亚特兰大陆各教区的划分、既然要效仿景教，那教皇由谁来当？各教区的大主教们又由谁来担任？是否要设立像红衣主教这样的职位来辅佐教皇对教区进行统治？

    这些都是涉及到自身利益的问题，而在自身利益的问题上，拥有漫长生命的修士们最是无情。

    于是，先是嘴仗，然后是几个修士间的互殴，紧接着演变成了多方门派之间打斗。

    就在局势越来越紧张，眼看就要演变成修真界大战的时候，威望最高，实力也十分强劲的君天逸大帝站了出来，给出了一份提议。

    即各门各派依据门下弟子人数，门派规模，分别获得数量或多或少、地盘或大或小的教区。最基础的神职

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