的个人产值是比较高的，因此中华民国自然是让自己的国民来发展海洋渔业，并对渔业资源进行严密的保护。

    基本上在亚洲海域，拖网船的身影已经看不见了。

    中华民国的拖网船，则开始向大西洋、印度洋、北冰洋发展，每年的灭绝捕捞模式，能捕捞到大量的渔产回来。

    不过因为中华民国的国民已经不像当初那么缺乏蛋白质了，所以拖网船捕捞也收敛了不少。

    在日本，渔产加工业也发展了起来。

    这些渔产加工业是由中华民国民族资本商人投资，能保障渔产加工过程中的卫生情况。

    而日本又有廉价的劳动力。

    加工渔产是比较脏的工作，每天干完活浑身都是鱼腥味，而且不是每一种鱼都有相对应的机械可以加工，因此手工渔业加工被日本、越南、南洋土著等附属国分包，其中以日本规模最大，因为日本渔场的捕捞量是最大的，能就近运到日本去加工。

    渔产经过日本人的加工之后，包装好就能出口到中华民国去。

    为了减少日本人对天然海洋渔产的消耗，中华民国在日本大力发展沿海渔产养殖业，让日本人大量消费养殖渔产。

    对于中华民国来说，要忽悠其他国家，只要在建筑、服装等方面搞好就行。

    就如后世人们认为韩国很先进，那么漂亮的城市，还有大量的家庭汽车、个人电子产品等等。

    但是谁知道韩国人竟然把排骨当成一种送人的礼物，吃排骨对他们来说就像是过年一样。

    这就是工业时代的迷雾。

    一个国家的人民生活水平是否好，农产品供应是否充足是一个重要标志。什么东西都可以被抢走，只有你吃到肚子里的食物，以及脑海中的知识是别人所抢不走的。

    高楼大厦、汽车手机什么的，只能看，不能吃。

    干的比牛多，吃得比猪差，这就是经济殖民下的产物。中华民国此时根本不把日本人当人看，认为日本人没资格过太好的日子。

    知道为什么后世的日本漫画、av产业、韩国的娱乐产业那么发达吗？

    那就是当一个国家的物质无法得到满足的情况下，只能满足国民的精神了。物质与精神，都是一种‘粮食’，可以使人满足。

    中国古代的物质也不丰富，而精神粮食是比较正气的那种。而当世界彻底的进入后天社会之后，所出现的精神满足形式就产生了变化。

    而在此时的中华民国。物质逐渐丰富，人们对精神上的需要则逐渐的下降。

    物质、精神，是相冲突的。

    如果从命理上来解释，物质就是‘财’，精神就是‘印’，财是克印的，当一个社会的物质非常充足的时候，精神是被削弱的。

    后世的美国大兵之所以意志力薄弱，也与美国的那种放纵物欲的生活方式有关。

    中华民国此时相比美国的那种消费文化来说好得多，民众没有太过执着于物欲。很多家庭还是提倡节俭。

    但是这种模式，又一定程度上限制了消费市场规模。

    万事万物，总是充满矛盾性的。

    中华民国此时随着物质的丰富。江渝这群掌权者也在物质、精神的侧重上出现了一定的迷茫和摇摆。

    基本能确定的论调就是，物质占上风，这是战争的需要。

    另一方面，战争的需要又使得中华民国不太愿意丢弃精神上的优势，过去的中国。士兵因为长期生活艰苦，所以作战时吃苦耐劳、意志力顽强。

    军方已经发现，尽管在学校教育上狠抓意志力，但新兵还是出现了一定程度的意志力下降的情况。

    由俭入奢易，由奢入俭难。

    在物质得到丰富的同时

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