化全无根基，咱们在这儿建设万寿宫道场，是否妥当？若是激起当地人的敌对情绪，怎么办？”

    “无妨！”

    安毅耐心地解释道：“此次大瘟疫，印度全境折损人口无数，现在恒河流域，还有许多地方，我们的军队在处理尸体。人在连自己生存都不能保证的情况下，哪里还有精力来管咱们修建道观的事情？

    “而且，咱们修建道观，不止是为自己，也是为了印度人。咱们中医博大精深，此次瘟疫，若是各地有咱们的万寿宫分院，不说彻底杜绝瘟疫的发生，至少能够救回一半以上人的姓命！

    “还有，现在西印度地区不断有新移民迁入，要不了多久，华人就会占有主导地位。在华人占主导的地区修建属于中国特色的寺庙，这是再正常不过的事情了再说了，此前英国人不是在这里修建了许多教堂吗？也没见印度人怎么样嘛！”

    劳守道也连忙劝解道：“放心吧，师兄，没事的！咱们修建道观的目的，是弘扬中华文明，教化民众，治病救人，与政斧的统治是相辅相成的，各地的军管会会抽调专门的人手维持秩序，误不了事情！”

    松涛真人这才满意地点了点头。

    劳守道及他那万寿宫的一干师兄，于昨天傍晚抵达孟买城，一场简单的接风宴后，劳守道与安毅闭门密商。

    道教是华人的宗教，目前海外至少有道庙九百多座，道教徒约三十万人，世界各地均有道教的道场分布，就连印度也有两座道观存在，拥有信徒两百余人。当前流行于华人地区的宗教，仅有道教才能承载中国文化。

    中国文化是人类文化的巨大宝库，其中的道家哲学，为中国哲学之主干。老子对天道的体认，对辩证法独到的见识，庄子直觉艺术的人生观，孙子c韩非子将道家哲学在兵法c政治上的具体运用，数不清的到家人物，在中国历史长河上咤叱风云c辉煌一时。

    可是，道家人物的高度智慧，和道家文化崇尚自由的精神，使得历代封建王朝一方面借用道家的学说，一方面又打击道家，使得道教在历史的长河中，慢慢地蒙上了迷信的色彩，使得道家文化在道教内几无传承。

    其实，道家里有许多值得挖掘的思想。

    如《道德经》里“知乃容，容乃公”的准则，崇尚“三教而一”，“五教同源”，在文化方面兼收并蓄，尊重不同的文化，共生共荣——道教其实是变通儒家“三纲五常”c“阴阳五行学”“谶纬神学”c墨家“尊天明鬼”c佛教“业报轮回”的结晶；《道德经》的“道生之，德育之”，主张每个人都要有济世度人的社会责任感，都应遵守社会的公共准则，善待他人；道家主张“姓命双修”，既重视心姓品德精神修养，更珍视生命长在，“是道则进，非道则退”，可以将人们从“全民向钱看”的金钱奴役下解放出来，摆脱极端名利压迫的精神伽锁；道教文化的基本出发点乃是“天人合发”的思想，放眼宇宙，爱护自然，平等万物，力倡环保，与大自然协调相处；道家倡导“一物不欺”的诚信原则，即对人诚信c孝顺父母，与当前南华政斧所提倡的公民道德完全一致；道教特色的“病患观”，强调违背社会伦常者会导致“鬼神”降罪罹病殒命，破坏自然生态也会导致“鬼神”降罪罹病殒命，具有现代心理卫生和环保等功能。

    南华要以道教来承载中国文化，必然要让传统的真东西，替代部分伪学，让道家的潜科学c养生c方术c武术c兵学c医学c环艺建筑c易学c琴棋书画等技艺重现辉煌。

    当然，要想让道家发扬光大，必须得做一些改革，劳守道及一干师兄弟，也对此多次展开商议，最后形成了一些可以实行的方法。

    具体说来，就是在政斧的推动下，使得道教家庭化c信徒工商化c言语现代化c行动群众化。

    道

『加入书签，方便阅读』