这时晋、楚二国和好，各国安定。郑国大夫良霄，字伯有，是公子去疾之孙，公孙辄之子，任上卿执政，他奢侈、贪酒，一饮便是通宵。他喝酒时讨厌见人，厌恶听事，就在地下挖洞，装修好，把酒具和钟鼓放在其中，做长夜之饮，家臣来朝拜的，都不接见。

    中午时分，他乘醉入朝，对郑简公说，要派公孙黑出使楚国。公孙黑正和公孙楚争娶徐吾犯的妹妹，不想远行，来见良霄，请求不让他去。守门人说：“主人已进洞中，不敢禀报。”

    公孙黑很生气，便召集家中甲士，连夜和印段包围了良霄府第，放火焚烧。良霄已醉了，众人扶他上车，跑到雍梁。

    良霄刚醒，听说公孙黑攻打自己，极为生气。过几天，家臣渐渐到了，讲述都城里的事说：“各家已结成联盟，以便对付良氏，只有国氏、罕氏不参加联盟。”

    良霄高兴地说：“这二家帮助我了！”就回攻郑城的北门。公孙黑派侄子驷带和印段率领勇士抵抗。良霄战败，逃到屠羊的店中，被众兵杀死，家臣也全死了。公孙侨听说良霄死了，急忙跑到雍梁，抚着良霄尸体哭着说：“兄弟相攻，天意吧！多么不幸啊！”

    又把良霄所有家臣的尸首收敛起来，和良霄一起葬在斗城之村。公孙黑生气说：“子产是良氏一党吗？”便要攻打。

    上卿罕虎拦阻说：“子产加礼给死者，何况活着的人呢？礼，这是国家的根本，杀有礼的人不吉利！”公孙黑才没有攻打。

    郑简公让罕虎执政。罕虎说：“臣不如子产。”郑简公便让公孙侨执政。公孙侨掌握郑国政权后，才使得城中乡野都有章法，上下有制度，田地都有疆界和水道，居民都有组织，崇尚忠诚节俭，仰制奢侈浪费。

    公孙黑破坏国家政事，公孙侨历数他的罪状后处死。公孙侨又制订并公布法律条文，使国家在人民中存威望，又设立乡校，让人聚集议论，以便听到自己过错。人们作诗歌颂他说：我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？

    一天，有个人走出北门，恍惚间遇见了良霄，身穿甲胄，提戈而走，说：“驷带和印段害我，我一定要杀他们！”这人回家讲给别人听，并因此得病。

    于是郑国都城中风吹草动，便以为良霄来了，男男女女，奔跑如同发狂了一样，好像在躲避刀枪。不久驷带病死，又几天印段也死了。城中人非常害怕，日夜不安。公孙侨告诉郑简公，让良霄之子良止任大夫，主持良家祭祀，又立公子嘉之子公孙泄，于是城中谣言立刻消失了。

    行人游吉，字子羽，问公孙侨：“立后嗣就使谣言立刻消失了，这是什么原因呢？”

    公孙侨说：“凡是凶人暴死，他的魂灵不散，都能化做恶鬼。如果有所归依，就不再那样了。我给他们立后嗣，就是为了他们有所归依。”

    游吉说：“要是这样，为良氏立后嗣就行了，为什么同时立公孙泄？难道是怕公子嘉的魂灵也成为恶鬼吗？”

    公孙侨说：“良霄有罪，不应该为他立后嗣，如果因为是恶鬼而为他立，人们都会被鬼神之说惑乱，不可以为法则。我借口为穆公的七枝后裔中灭绝的立后嗣，良、孔二家并立，用来避免百姓的惑乱。”

    游吉听后，深为叹服。

    周景王二年，蔡景公给他的世子般娶楚国女子芈氏为妻室。景公和芈氏私通。世子般非常愤怒，寻思：“父亲不像父亲样，那么儿子也就不像儿子样了！”就假装出去打猎，和几名心腹内侍潜藏在内室中。景公只道儿子不在，就进入东宫，直到芈氏的住处。世子般率内侍突然出现，砍死景公，用“得暴病”向各诸侯国发讣告，并自立为国君，这就是蔡灵公。史官有诗感叹说：新台丑行污青史，蔡景如何复蹈之？逆刃忽从宫内起，因思急子可怜

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