。”

    众人似乎感觉道长所讲道理越来越精彩，听后如大彻大悟般。

    道长接着说道：“而当你真正做到与道相协和时，就叫作“得一”，那可就不得了了。  “昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。是以圣人抱一为天下式  ，得一而万事毕。”佛家讲：制心一处，则无所不为。 佛家讲：制心一处，则无所不能。 孔子讲：吾道一以贯之。  到了“得一”的地步，便会生起观世音菩萨的“同体大悲”之心了 ，因为圣人是以天下百姓之心为心的。“

    听到这精彩之处，，温婉婷不由得竖起大拇指对道长说道：“佩服，真的佩服道长，竟然将佛道儒三家讲得如此明了。”

    道长微笑着继续讲道：“ 关于合道之修法，道德经中说了很多，如“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”   -，与天地合其德，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。   -

    还有一句与日月合其明的吧  呵呵，记不真切   -

    文卓称赞地说道：”已经够清楚的了！”     -

    道长又道：“这也是修行之法，还有很多，不细说了。道德经，其与世人之益处有很多的 。我等若果能以此应世接物，就会“常乐”一生了   -

    温婉婷道：“呵呵 ，  知易行难啊 。”-

    道长点头笑道：“但有诸多之苦处，究其原因，也正如书中所云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。”   -故知足者常乐 。原因到底是什么呢？“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”   -归结起来，人们所求的也只是名与利二字。这两个字，其实也都是因为我有这么一个“身”。   -

    文耀武道：“ -正所谓司马迁在史记。货殖列传中所言：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”   -

    道长点头道：“呵呵，是的。所以，我觉得，大家应该好好读读道德经   不仅会让你学识上有增进，而生活也会觉得幸福的多了。”-

    文卓道：“知足则常乐，这么说来，激流通退也是明智之举。易经中的乾卦，讲出了世间万事万物都有一个产生发展高潮和结束的规律。其于人而言，则有韬光养晦、才能初显、升腾、鼎盛阶段、盛极而衰这几个阶段。在鼎盛阶段时不要得意忘形，而应该思考如何功成身退。 否则，最终就有知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的叹息了。”

    众人听了，皆大喜道：“解得妙极了。”

    各位看官，欲知后事如何，请看第三十三章 感伤千佛崖

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