返回>第一百二十三章 阴差阳错的识破(第5/8页)  异界西游之岛主传首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

赞扬的。暴力应该被避免,人应当清心寡欲。人不应该改变世界,而是要尊重世界。对于政府,无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制,通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。道德经的影响巨大。这本书的篇幅很短,中文不到6ooo字,但其思想的内涵却是极其丰富。在中国,虽然儒家思想是中国历代哲学的主流,不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想,儒家还是很尊重道家思想的。

    太上老君是道教最高神之一,是三大级神中的一位。老君的信仰,始于东汉。东汉的张陵(后来的张天师)设天师道,尊为老子为太上老君,后称“太上道德天尊”。谓其生于无始之时,无因而起,是万物之先,元气之先。

    )折叠西出函谷关

    春秋末年,老子驾一条青牛,拖一架木板车,向函谷关而去。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学,颇有些道根。老子来之前,尹喜观星象、望气,就看见一股紫气从东方冉冉而来,他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时,尹喜认定老子就是的真仙,就强留老子住了几天,并召来一些同事,共同聆听老子给他们讲经说道。老子盛情难却,还给尹喜留下了五千余字的“天书”,也就是后来著名的道德经。老子临别时告诉尹喜:要他一千天后,去到cd青羊肆去找他。其时,尹喜准时在青羊肆等待老子,只见老子骑着一头青牛,从空中而下。后来,传说老子就在那里度化尹喜得道成仙,并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方,还留有一诗:西出函关佛事拜,东来鲁国圣人参。

    折叠老子演化说

    太上老君

    太上老君在中国信仰里,由历史名人而蜕化成的神明,最负盛名的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明:太上老君是中国道教最高神明之一,是三位级神明中的一位;而它的人间形态老子是先秦最著名的思想家之一,老庄学派的开创人,被奉之为道教的鼻祖。自然,历史人物的老子要“普通”,太上老君是得道后的神。老子生活在先秦的春秋末期,相传,孔子曾向他请教过问题,他著有五千字的老子,此书被视为道家的开创之作及道教的经典。西汉伊始,道家学派黄老学派大兴,老子和黄帝受到了先前未有的祭祀,汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰,汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,黄老学派开始走入民间,形成黄老道。老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙,东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀,而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。

    东汉张陵继承老西汉的黄老道学,创立了五斗米道的教团,用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教,于是老子自然而然成为新教团的教主。自佛教进入中原,这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀。而刚刚传入中国的佛教,此时微不足道,更是迫切依附在道教上展,西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。于是,老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期,老子是早期道教教团组织的最高的神,之后由于一气化三清降为成熟教团中三清的第三位。

    由老子演变而来的太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊,但是仍受到非常高的敬奉,各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”,因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。

    太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”。元末,化刘氏伯温顺天意助定朱氏江山。至民国初,与江西武功山,顺民意点化毛氏泽东以立新国。降8341,以应天数。

    太上老君,屡

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页