重了，那么讲轻一些，仅是「说服他人」的「传教」这件事，就已经是非常「交感神经」的活动了，很不健康的。做业务员的，如果每天都在用力地「说服」客户购买他的产品，仅是这样，这个人就没办法练成「调阴阳」了。

    如果要讲回核心的地方，《庄子》这本书，是连「练气功」c「做导引」这种事都看不起的，他称之为「刻意」。你过度努力维护肉身人一己的存续，整个系统，也不见得能进入「阳」的世界。

    这些房中派的中国书也好，奥修书也好，里面讲了很多很多的「方法论」，那些方法只是用来给我们一个规范，希望我们不要做错。但是，最重要的，还是要能够学会「不能努力」的那个部分。

    「可爱」的人格，是没办法刻意地去矫造的。没有修成「可爱」的特质，「调阴阳」就会有核心上的缺陷，其它的种种代偿反应的作为，并不能代替到这一块。

    练成房中术才能让人类免于淫乱

    奥修说的「谷底式的」，忍精派说的「不的男性多重」，其实是很重要的经验，是很值得把握的。如果我们这一辈子从出生到死，都没有遇到过谷底式的的话，那一直到死前都可能还带些一些淫念退不掉。「性」这个东西一旦开始了，它本身有它的潜能c可能性，如果这个可能性没有呗完成，光是在生物本能的层面，我们就会觉得「少了什么」。

    而提到这方面的话题，我也晓得会有很多人觉得这是一门「淫邪」之学。「性」这个东西一旦掀上台面，一般人的感觉都会认为这是一种鼓吹淫乱的作为。

    但是，会有这种感觉，说穿了，也只是因为大家从来没有在这方面吃饱过，在意识的深处蠢蠢欲动，所以一旦接触到这方面得字汇，就被挑起怪怪的感觉。而不肯承认自己里面积存了被压抑的，就只要来个「邪恶外部化」的反投射，把责任推卸出去：说是对方很邪恶，在煽惑我起邪念。

    但以结果论，我认为，如果一个人要做到「不花心」c「不好色」，那就至少需要练到房中术的某个境界以上才行。讲白一点，如果一个人在这件事上，是吃得饱饱的，谁还那么无聊，要和伴侣以外的人搞一堆质量不良的性活动来虐待自己？花心c偷吃，那都是很烦很累的事情耶！会去做那些事情的人，都已经是饿坏了c饥不择食了。

    练成房中术的人，不需要用道德教条来约束自己，也自然都不会好色c不会想花心。这样子毫不费力就做到专一c守贞，不是很轻松愉快的人生吗？如果我们学不会房中术，再花心也没有用啊啊！还是会饿啊。

    我也认识一些道德板板的朋友，平常都是以很严格的标准自律律人，照理说，这样的人，比较不会胡来了吧？结果并不是。这些人类的模仿生，往往在不可思议的情况下，出轨了！因为这种人，长年活在交感神经的压力之中，他的性模式，自然就会变成「情色刺激不足，就不会有感觉」的交感神经模式，原本的伴侣，一段时间下来，就一点感觉都没有了。堆积的神经压力，遇到新的诱惑，基本上是抵挡不住的。

    所以我才会认为，用道德来处理的问题，效果并不好。

    至少，我所晓得的有练到房中之术的伴侣关系，你叫他到外面花心乱搞，他都感觉不出那有什么意思，他总觉得「我自己家的那个比较好！」。

    调阴阳的方法c手段，我们地球人，其实也并不是那么只执着于「性」这一条途径的。

    我们地球人，同样也发明了坐禅c做运动c练气c吃补药等等等等，其它的一些让自己能够「放松」的法门。——我讲「放松」是最低贱的讲法，放松要讲到高处，就是「禅定」啦。

    但是，我还是要强调：这整件事情的基本原理原则的框架，我们要搞清楚。

    如果我们是一个好辩c控制

『加入书签，方便阅读』