日不要上医课，故但稍带得一。”此一书也，我今尽可者则善矣。

    虚体与神经失守

    吾观《伤寒论》杂病，观之矣，吾将以吾之中国人称为“中号医”。今药学所谓“安守风”之药？此语者，：“我看了我的一点事，当以此事为善。”

    其父为西陵，他或至今人体状，他常常曰：“今人则多乱85之疑难杂症，真的药还过故之言，将恐入于“束风和”是也。”。”

    以其状下，他身也，免疫功为乱者。于是一体之下，甚有可发。如所谓，心甚紧，压力大，此人必胃中幽门杆菌大殖，乃胃溃疡，千万必言，其一源之。

    身神经失。然则，守神者何？在吾身中，有一小儿，则自管其，吾必备之。——守神经统，吾今姑又以粗者法言，吾不知何风也第几也，所言何，吾不能言，我亦不能。

    由守风c吾夫之c副感风c副感风c副感风c可本我之心一变之时c身之风必当自有反应。

    何时一人动至者？我常举之例，：一人家失火也，固何力者，亦必抱一家者。此“灾之时？”。何？是以喜也，则激我之脉上腺，我之脉则脉上腺泌上腺过敏素。

    除此之外，除此之外，又有他物。

    于是火也，感神明也汝欲见，我今在家里有人出也，请君更看他事。一路上饭亦不眠，则不眠，事毕再至，吾身有裨益矣？犹虚也？不，负。此为一重也。此语者，：以感神经验下，各有一卒，则以其“力”。

    感风为何喜？吾甚简。

    此语者，：“我一人交也，比者人也，在“畏”之时，如曰争名，斜心斗角，皆曰：“惧”不至，“畏”所失。我台湾人，是举世感风最喜者众。

    我之所思，是以“畏”为心也，感风而奋矣。你与我言：“儿也哉，不须玩兮，善用之哉？”。”若曰之也，是以“畏”之言将不出息，不幸福安，汝是惧而出之爱，然则动至感神验，人遂逼矣，周之天矣

    非善意或误也，而致之“志”，在御之日，乃至于感神验。

    “我是一个爱色者，吾知有一人同往，吾知之言总有人不开，吾知吾面目。”。”此亦皆动感风。。

    爱面子亦动感神经，压力大而动感风，其为人亦，和c忍c恐c委员会我台湾人之怜，即众醒过之日，不动感神经也。

    于是日里，我有一个爱者。

    感风一紧，免疫功则危。

    「博爱之人」「死于乱」「死前日还」叹「神兮，我又不做」其故多是在此处。

    感风此语何？

    台湾人疾病之类也，甚者，消渴：华人中，尤为台湾地别有一种。

    吾不知者，在外者渴？，他人者，身细胞吸，存糖分也良，盖糖会失。是美国人之消渴c食c中岛素c激身之糖得细胞里，亦有之也。

    盖日本人之消渴，往往为饮食习也。饮酒多矣，暴饮暴食我在吴食也，皆何也，于食前，先灌一大杯冰者，后一大盘生饿色拉面，而牛排，又一大盘取死者点我之脾胃何以一路练过之，今日之，真太猛矣，我食不下。那是一个善之俗，一月之内肉已久不止，尚未动矣，再加上一。吾颐必脱矣。

    故也，我一台湾人，皆称为“暴食”，诸人皆有之暴食动矣，此脾胃必坏之也。

    以其人之道备矣。何谓？？何谓？？

    我台湾人消渴，谓美国人消渴本为不同也，美国人之消渴，是以岛素不足，补医岛素，则可以血中之糖得细胞里，可用。

    我台湾之西陵界兮，见欧美血糖高时，遇台湾者血糖高，则以其在台湾用，终，若之何？

    台湾人消渴，多是感风兴。台湾人常子也，有意者，，防之之时，防之之时，亦无其灾，然亦每日在内之“烧小火”，一种“亚

『加入书签，方便阅读』