小周天炼机理

    在我国今之导引界，服多意通周天流传，法通周天日等小。此一可惑也。

    小于古之仙修理中，属于“炼精气之令功修阶，并以真善之督任二脉为其作，是人道修持者备之功力也。

    自中丹术者言言，本学者入虚静定之功态界之际，下丹田，实为生人之元精则也），生外药（即阳升发，即是活子时。。此语者，：“守之言，则知好元之效”，此语者，：过用之呼吸与意之也，引原阳经乱曰之也，导引，玉枕三关反促道脉（药。；复经上丹田，影桥（舌。，中丹田，循任脉而下人丹田，成一终始（炼药。，此便是丹学炼精小周天功夫。

    在小周天之炼中，不如丹学那也刻求虚状态下之元阳升发，因过之一具套话统之功，动静伏于命门处（即篡稍上也）之先天神（性激素）发热（原阳。，并令在下田处之时集盛。热属阳，其性升，故不须求之意，自当逆脉而上，循任脉下，为小周天之自然循环转运。

    从来之观，此一本书。任脉阴，命门所生之热病脉阴质碍，不可自后脉上升。导演脉然阳，但脉道曲狭，又复经尾，以形，玉枕三关；以，在不具足之热（谓真能）前，但升流稍上部之腹丹田中，然后振冲脉。此层之化验，：断腹丹田，既而上冲咽喉热流，时有助于口鼻，并有胸实中盛感。

    以为上而散消，而腹丹田与冲脉之流必有；是以，从实修者之久炼，真元量之日亦盛，不得不从终，上下三关，与任脉通于舌下。

    任脉阴，其性沉；又由唇齿间隔者通之“ジ以通之ン桥。”，故，真气运至此须较久者积与化。。后真与故化，沉腹丹田内，合抱凝聚，成丹形起；

    可见，侠门小周天之修理，是以人体为，冲，督三脉之所性，经脉循环纪与结构，及阳升阴雨之易理，自然成性。此语者，：“欲知者，则可知矣。”。”小为著派和特点风，为虚。念小周天非以量之强为基，而非人之意以为督任二脉，其空转，实利少弊。针小周天则以传之传统医技术手段，虽所谓血之与脉之通驰，起于大者激c调用；我修丹法主之炼形国清，以其受老庄玄者和合，谓心之合质求，凡学者功，故不宜人。

    “主人公”者，：“我一善者。”。”

    我腹丹田左开始矣。随其后，热由片，由弱，盈满小腹。并候尾底骨（尾曲孔）似，有点受迎；古有大航班须泄也，或反有如之凉之微痛，矢气，肠鸣气滋。

    在这一点上。生之门燕沸之觉甚矣，有酸之意。有点微气因之觉。

    “真气于命门”立之期约为十许日，然后与一热流因命门（大梁以下聚集处。。脊背有炎之痛或热麻感，时有流注玉枕也。

    “真”为“驱魔”。第二次者，是一然也。打得是一个深亮之。

    “真在玉枕关”留下旬日，通关时，真不在百会孔立半月之久（上丹田）近。一时之绝与毒之耳。遂向百会穴有清凉之山泉，在于上之前流，洞达心髓，清爽异常。后颈c头痛c眼火等事皆灭。坐时，眼前有无数星，尤为繁星渐见，后皆为显晦之层光云，甚壮丽。

    气聚上丹田之最久，约有一个多月。此段是段之脉相合者，口齿，唇又于其成一道虚通；盖侠门称此为“阴阳关”，并有“过了阴阳关，方人阴阳界”之说。

    由真气于此而不止注与实，上丹田之气聚众近；不光充于一脑内c鼻咽内c耳内c上颐之车内亦被满。此一层似有一顶。天目穴受时见，上车亦时感微痛，并归随有鼽，两目难，火，视物茫茫等也。

    其间共约九十余日（视修者气力之强弱而定。，一股清凉，则恐走腹丹田。清心爽，适不同；腹丹田与腔内暖如春，向者帽没，心感清慧。功既毕，目视物如雨，清晰明彻。此吾之第一步。在后之间，我欲移时。

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