小周天炼机理
在我国今之导引界,服多意通周天流传,法通周天日等小。此一可惑也。
小于古之仙修理中,属于“炼精气之令功修阶,并以真善之督任二脉为其作,是人道修持者备之功力也。
自中丹术者言言,本学者入虚静定之功态界之际,下丹田,实为生人之元精则也),生外药(即阳升发,即是活子时。。此语者,:“守之言,则知好元之效”,此语者,:过用之呼吸与意之也,引原阳经乱曰之也,导引,玉枕三关反促道脉(药。;复经上丹田,影桥(舌。,中丹田,循任脉而下人丹田,成一终始(炼药。,此便是丹学炼精小周天功夫。
在小周天之炼中,不如丹学那也刻求虚状态下之元阳升发,因过之一具套话统之功,动静伏于命门处(即篡稍上也)之先天神(性激素)发热(原阳。,并令在下田处之时集盛。热属阳,其性升,故不须求之意,自当逆脉而上,循任脉下,为小周天之自然循环转运。
从来之观,此一本书。任脉阴,命门所生之热病脉阴质碍,不可自后脉上升。导演脉然阳,但脉道曲狭,又复经尾,以形,玉枕三关;以,在不具足之热(谓真能)前,但升流稍上部之腹丹田中,然后振冲脉。此层之化验,:断腹丹田,既而上冲咽喉热流,时有助于口鼻,并有胸实中盛感。
以为上而散消,而腹丹田与冲脉之流必有;是以,从实修者之久炼,真元量之日亦盛,不得不从终,上下三关,与任脉通于舌下。
任脉阴,其性沉;又由唇齿间隔者通之“ジ以通之ン桥。”,故,真气运至此须较久者积与化。。后真与故化,沉腹丹田内,合抱凝聚,成丹形起;
可见,侠门小周天之修理,是以人体为,冲,督三脉之所性,经脉循环纪与结构,及阳升阴雨之易理,自然成性。此语者,:“欲知者,则可知矣。”。”小为著派和特点风,为虚。念小周天非以量之强为基,而非人之意以为督任二脉,其空转,实利少弊。针小周天则以传之传统医技术手段,虽所谓血之与脉之通驰,起于大者激c调用;我修丹法主之炼形国清,以其受老庄玄者和合,谓心之合质求,凡学者功,故不宜人。
“主人公”者,:“我一善者。”。”
我腹丹田左开始矣。随其后,热由片,由弱,盈满小腹。并候尾底骨(尾曲孔)似,有点受迎;古有大航班须泄也,或反有如之凉之微痛,矢气,肠鸣气滋。
在这一点上。生之门燕沸之觉甚矣,有酸之意。有点微气因之觉。
“真气于命门”立之期约为十许日,然后与一热流因命门(大梁以下聚集处。。脊背有炎之痛或热麻感,时有流注玉枕也。
“真”为“驱魔”。第二次者,是一然也。打得是一个深亮之。
“真在玉枕关”留下旬日,通关时,真不在百会孔立半月之久(上丹田)近。一时之绝与毒之耳。遂向百会穴有清凉之山泉,在于上之前流,洞达心髓,清爽异常。后颈c头痛c眼火等事皆灭。坐时,眼前有无数星,尤为繁星渐见,后皆为显晦之层光云,甚壮丽。
气聚上丹田之最久,约有一个多月。此段是段之脉相合者,口齿,唇又于其成一道虚通;盖侠门称此为“阴阳关”,并有“过了阴阳关,方人阴阳界”之说。
由真气于此而不止注与实,上丹田之气聚众近;不光充于一脑内c鼻咽内c耳内c上颐之车内亦被满。此一层似有一顶。天目穴受时见,上车亦时感微痛,并归随有鼽,两目难,火,视物茫茫等也。
其间共约九十余日(视修者气力之强弱而定。,一股清凉,则恐走腹丹田。清心爽,适不同;腹丹田与腔内暖如春,向者帽没,心感清慧。功既毕,目视物如雨,清晰明彻。此吾之第一步。在后之间,我欲移时。
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