了好久才定下来。

    婵玉是一个女流，把她排在八俊中，并不是欺负西岐无人。婵玉虽是女流，但她的武艺高强，在西岐也算上一号人物，另一个，她虽是女流，但通常都是武士打扮，着男人装饰，武王那日在银安宝殿接见群臣时，婵玉正是武士装饰，否则，她也进不了那个殿堂呀？开始的时候，除了西岐的高层将领知道婵玉是一个女流，而在民间和一般士兵中，却只知飞石将军，并不知她就是一个女流，即便是到后来知道了，他们已经普遍接受了她这个人物。

    “啊，邓蝉玉是个女将，真不简单，八俊中有她也是西岐的福分，位列八俊，她为女性添荣耀。”

    因而，后人排八俊的顺序时，就把她也加进去了。当然，四贤的排位却是经过武王之语定下的。

    那日，武王笑对子牙说：“尚父，孤身边又添此多贤人，要论此行功劳，尚父当推第一，燃灯大师次之。”

    子牙启：“大王，您言过了，微臣汗颜呀，与燃灯大师相比，啊，我们俩站在一起，可以用这样来形容，一个是鼠，一个是牛，一个体魄高大，一个体形瘦弱，哈哈，大师是牛，我只是那鼠，论形体，论气力，微臣与燃灯大师都不能比。就是论胆量，也不能比，我是如鼠一般胆，一向严谨惯了，而大师千军万马中若等闲，那是多大的胆魄？一声吼，三军动摇啊，我体小如鼠，胆小如鼠，实实在在就是一只大老鼠，燃灯大师体壮如牛，气势如牛，他就是一头莽牛啊。我们哪里能相比？大王，这首功还是燃灯大师所有呀。”

    闻听此言，燃灯大师亦是哈哈大笑。

    “丞相，你这是笑话我笨吧？论起来，我这个牛还真不如你这个鼠，不错，论体形，牛比鼠大，论体力，我这牛更是比你这鼠强，但是，谈到才智，天文地理，我却是愧不如你，若是论到计谋，论语言，能言善辩，我更是不如你。啊，姜丞相，大王的话很对，此次南疆之行还是亏你，若不是你的计谋，我们怎么能成功？啊，这次你是首功。”

    武王笑看一圈，对众人，也对燃灯子牙道：“两位爱卿，你俩都不要争了，孤不知什么鼠呀牛呀，孤就说尚父这个鼠就是比牛大，黄爱卿，李爱卿，依你俩看是不是这样。你们这次的功劳还排在他们之下，啊，黄爱卿，李爱卿，你们可是心服？有没有意见？”

    摆明了，武王在向着尚父，其他人能不应？

    飞虎与李靖站出班列，一起上前作贺。

    “大王，您是圣明之君呀，鼠大牛小，非圣明之君想不到这么说呀？”

    燃灯大师对子牙说道：“鼠大牛小，非圣明之君想不到这么说呀。大王实在是千古以来少有的明君。”

    于是，他们也一同上前作贺，当时，有史官在旁，就记下了此话，某年某月某日，圣贤武王说，鼠比牛大。

    这史官载史，务求真实，各位，为什么称武王为王，而不称为帝呢？

    有人说，是不是武王这时还没一统天下呢？所以，史官才把他称为王呢？

    其实是怎这么一回事，从武王开始，上追文王（本书为了情节需要，把文王设计为王封，请谅），天下诸侯都不宵帝这个称号了，因为有许多称帝的王，都是昏庸的王帝，最后都丢了祖宗基业，像帝启，帝桀，帝辛（就是纣王，封神里称为纣王，这里亦沿用之）等，所以后来的帝王为了自警，不去称帝，皆称为王，自称为本王，直到秦灭六国，嬴政复恢复帝号，称始王帝。

    哈哈，这话又扯远了，书且回头。

    话说武王的这句话脱口而出，他本是无心，可是，他是圣贤，说出的话就是真理，就有史官记下来，鼠比牛大，后来的人辩论时，往往会拿出这个话作为一个论据。

    “圣贤武王有言，鼠比牛大。”

    所以，后来

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