虽然说中心颇有不舍，自打被自家师父勒令出师后，青年道士也曾试图回返道观，但奈何压根就找不到回去的路，没有办法，只能硬着头皮入世闯荡去

    其实，对他来说也未尝不是件好事，毕竟这么多年来如梦似幻，至今他自己都还觉得有些匪夷所思。在青年道士心中一直隐藏着一个秘密:他根本不是这个时代的人他前世本名陈玄，一个长相平平无奇，生活平淡如的普通人。前世，在那个社会大变革的时代，人们终日里忙忙碌碌，为了生活，为了利益，日复一日的重复着昨天的自己，其中不少人戾气太重，更是似乎将整个社会的风气都带得浮躁起来。而他，也不过是这片汪洋中毫不起眼的那么一粒海沙。

    要说前世有哪些与众不同，或许也就是他平日里作为坚定的无神论者，虽不求神拜佛，但对于古之先贤的思想哲理还是颇为认同甚至以之作为行事准则的。道家的清净自然，儒门的知行合一，佛教的明心见性，他一直认为是放之四海而皆准，历经千古而不衰的处事道理。所以前世相比于整个社会的略显浮躁，他反而是一直以来生活态度都相当的淡然。

    奈何世间的事本就是祸兮福所倚，童年时家境的优渥没有让他迷失自我，少年后生活的苦难也不曾将他击倒，最后却是依旧逃不脱命运的玩笑，因为癌症，他悄然无声的在病床上为自己的人生划上句点。然而同样还有后半句，福兮祸所伏，于是乎，他又转世了？不，或许用重生更合适，毕竟他发现自己从小长相就和所谓前世一模一样。对于这样的超自然现象，反正他陈玄一直都挺看得开的，特别是系统的学习道学之后，那更是不挂于心。

    可他又不是什么修炼过“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的仙家高人，哪怕再怎样不滞于物，不挂于心，他也得果腹充饥啊。于是乎，自从下山以后，陈玄靠着张厚脸皮，一路上一边借宿，一边靠着自己现在这副好身体，和一身的劲力干点苦力活赚点路费盘缠。

    就这样，走走停停过去了半月有余，陈玄在淳朴而又热心肠的老百姓指引下，从平凉府跋山涉水来到了太原府。而他也从刚下山时，因为空气质量太差，让他很是不适，造成的颇有些病恹恹的模样，到现在逐渐适应，面色体态变得健康了起来。一身道袍虽然因为褪色，显得有些老旧，却胜在气质缥缈，倒真有那么几分得道全真的架势。扯远了，话说回来，陈玄之所以从平凉府来到了太原府，概是因为他的目的地是紫禁城。

    说到紫禁城，那现在肯定就是明清两代之一了，毕竟元大都虽然也在北京，不过那时候可没有紫禁城。而他之所以去京城，也是因为在游历途中看见的上至达官显贵，下至平民百姓，一个个的全都留的是金钱鼠尾。

    看那些在各个府城内飞扬跋扈，逗鸟听曲的八旗子弟，一个个的身体虽然看似气血旺盛，但不过是些银样蜡枪头，根本就是些外强中干的地痞流氓。其中甚至有不少八旗子弟，据他观瞧，那真是瘦骨嶙峋c弱不胜衣，眼眶深陷c瞳孔涣散，妥妥的毒性已深，死期不远的形象。再看看百姓，大都在将他们的勤劳刻在长满老茧的双手上，将他们的朴实画在了满脸风霜的皱纹里。但，无论是面对微官末吏，还是面对地主老财，亦或是面对那些地痞流氓，他们总是在忍让，他们总是选择平静的去接受，而不是奋起。

    不用想，这不可能是其他任何时代，这肯定是即将山河破碎的清末，这个华夏历史上最屈辱的时代。途中在某个茶肆遇到个满身酸腐气息的落魄秀才，向他一打听，果不其然，清末，而且正是这“改天换地百年间，人世旧貌换新颜”中至关重要的几个时期之一，宣统元年，距宣统三年的辛亥革命已经是不远。

    知道年份后，陈玄感觉武昌的枪声仿佛就在自己的耳边了，这愈发坚定他向京城进发的决心，“先去京城脚下

『加入书签，方便阅读』