成吉思汗一手创立的蒙古帝国，有一个极为严重的缺陷，那就是汗位的继承原则没有明确的规定。一方面汗位的确立，由前任大汗指定，但按照传统，还要由贵族大会忽里台来进行最后的公选。

    成吉思汗是在征西夏的过程中去世，按照蒙古人的传统习惯，先由“看家的小儿子”拖雷摄政，然后召开忽里台大会，再正式推举出新的大汗。“二十二年，太祖崩于灵州，诸皇子奉梓官北还，葬毕，各归本部。拖雷监国以待立君。”可是，由于许多人都在各地征战，这个大会拖了两年才举行。

    这里面还有一个对后来影响深远的问题，那就是按照草原上的传统，“父之遗产多归幼子，太祖临崩，部兵十二万九千人，拖雷分十万一千，诸将多其旧部。”也就是成吉思汗的蒙古军，在他死后，大部分归幼子拖雷掌控。

    拖雷从1227年起，一直监国到1229年的忽里台大会。参加这次大会的，有成吉思汗的弟弟帖木格、窝阔台、察合台、已故术赤的儿子拔都等人。

    “国俗，承大位者必经忽里勒塔之议定。太宗虽有太祖之前命，犹遵国俗，召诸王驸马及诸大将会议。众议多拥戴拖雷，太宗亦固辞，于是犹豫不决者四十余日。”

    从这里看出，蒙古帝国的忽里台大会，它的效力甚至要高于原可汗的遗命，即使窝阔台有成吉思汗的指定，也必须要遵守。由于拖雷监国这两年干的很好，许多人并没有遵从成吉思汗的遗命，反而选拖雷继承汗位。窝阔台的“固辞”，估计是一见这局面，没有办法的办法。

    窝阔台最后能当上大汗，除了察合台出了大力，耶律楚材的作用不可低估。

    “太宗将即位，宗亲咸会，议犹未决。时睿宗拖雷为太宗亲弟，故楚材言于睿宗曰：此宗社大计，宜早定。睿宗曰：事犹未集，别择日可乎楚材曰：过是无吉日矣。遂定策，立仪制，乃告亲王察合台曰：王虽兄，位则臣也，礼当拜。王拜，则莫敢不拜。王深然之。已而斡赤斤帖木格与察合台决计遵太祖前命，乃扶太宗即位。拖雷进酒，诸王、驸马、诸大将脱帽九顿首，称可汗万岁者三。”

    眼见事情越拖越久，耶律楚材就先游说拖雷：“这是江山大计，要赶紧定。”拖雷说：“现在大家意见不统一，改天行不行”

    这种涉及帝位的事情只要一拖，它必然越来越复杂。深受汉家文化熏陶的耶律楚材，是清楚其中风险的，他马上劝道：“过了今天就没好日子了。”那是，明天说不定就要动刀子了，大家就都完完鸟。于是他就和拖雷先把事情定了下来。

    随后他又劝察合台：“王爷虽为兄长，但您是臣，君臣之礼不可废。您应首先向当可汗的弟弟下拜，您拜了，其他人也就不敢不拜。”于是察合台和帖木格扶着窝阔台上位，拖雷敬酒，他们行大礼，窝阔台的汗位终于确立下来。

    拖雷想没想当大汗可能想了，但不太想的可能性更大。否则，以他当时的势力和他受到的拥戴，大汗的位子肯定是他的，哪里还需要拖四十天。而且这并不违背草原的传统。

    拖雷的确很能干，灭金关键的三峰山之战，他总共才三万多骑兵，“拖雷总七提控兵，凡三万骑，金兵四倍之，”但他大破金军，基本上奠定了蒙古之世仇、金灭亡的结局。

    但三峰山之战后，应该说，窝阔台做了件不地道的事。

    元史载：“夏四月，扈驾北还，避署官山。五月，太宗不豫，暴喑。六月，疾甚。师巫言：金国山川神，以我杀戮过多，为崇，非牺牲所能禳，惟子弟可以代之。拖雷乃祷于天，请以身代，取衅祓之水而自饮焉。数曰，太宗疾果瘳。拖雷从还漠北，行至阿剌合的思而卒，年四十。”

    三峰山之战的当年四月，拖雷陪着窝阔台回草原避暑，五月窝阔台生病，六月病重。草原上

『加入书签，方便阅读』