所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。

    大了说，外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；小了说，生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失；再小了说，在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

    当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时；而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。

    所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。”

    潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。

    《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

    第七个，杂家。

    朱珏听着管家念这个，还以为碰见了宫里的总管。

    杂家是战国末期的综合学派。

    因“兼儒墨c合名法”，“于百家之道无吕不韦不贯综”(《汉书艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

    春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。

    为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。

    然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而“杂家”便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。

    但也因为这一点，杂家被其他学说联合攻击，无法形成正统，虽有后人传承，但也无法形成大派。

    朱珏想着，这和“师夷长技以制夷”救国路，或者“走别人的路，让别人无路可走的”模仿路，是否一样呢？

    朱珏对杂家是又气又欣赏，气的是拿别人的辛苦研究的东西，当成自己的，毫无底线可言c版权之说。欣赏的是，在当时，竟然有这么脸皮厚的，思想又那么前卫，在夹缝里创学派，流传千古。

    朱珏表示，如果也能这样，又能坚持下去，不知道会怎么样。

    第八个，农家。

    农家者流，出于农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰货。

    连孔圣亦曰：“所重民食。”故可见此为其所长。

    代表人物：许行。

    第九个，名家。

    对于这个，朱珏还是比较陌生的。

    名家代表人物：邓析c惠施c公孙龙和桓团。

    代表作品：《公孙龙子》。

    名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名(名称c概念)实(事实c实在)为主要学术活动而被后人称为名家。

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