书接上回。

    第十个，兵家。

    兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。

    创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家c兵形势家c兵阴阳家和兵技巧家四类。

    春秋末有孙武c司马穣苴；战国有孙膑c吴起c尉缭c魏无忌c白起等人。

    兵家著作有《黄帝阴符经》c《六韬》c《三略》c《孙子兵法》c《司马法》c《孙膑兵法》c《吴子》c《尉缭子》等。

    各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。

    从宏观上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。

    兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。

    兵家的实践活动与理论是在不断地战争中完善的，而春秋c战国，大国十几个c小国几百个，基本上每天都有战争，兵家的发展的最快迅速和完善的最好，可想而知了。

    就算到了现在，科技时代，信息战c无人战c热武器战等，最后还是需要人去施展，过程也是需要战略和策略的。

    孙武，字长卿，春秋时兵法家，称为吴孙子。

    他认为“兵者，国之大事”，提出“知彼知己，百战不殆”，注重了解情况，全面地分析敌我c众寡c强弱c虚扁鹊实c攻守c进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。

    他还提出“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神”，强调了战略战术上的“奇正相生”和灵活运用。

    留有《孙子兵法》一书。

    孙膑，为孙武后代，称为齐孙子。他把“道”看作战争客观规律，提出了以寡胜众c以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。

    留有《孙膑兵法》一书。

    第十一个，医家。

    医家人有很多，但真正代表的有扁鹊，原姓秦氏，名越人。和孔子同时代。著有《内经》和《外经》，发明了四诊法(即望c闻c问c切)。后又有华佗c张仲景。

    第十二个，小说家。

    小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。

    到了现在，尤其是网络小说，各路大神云起风涌，将小说家带至一个高峰。

    至此，百家介绍完毕。

    最后管家说:“儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒c道c法。”

    望宿主领悟:儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；儒家的气节观念，来培育自己的自尊c自强的独立人格；墨家的“节用”;道家的“少私寡欲”c“道法自然”;法家的“废私立公”等等思想。

    完善自身，提高自己。

    有则加勉，无则改之。

    介绍完之后，管家继续放着片子。但朱珏已经对这些失去了兴趣，开始将这个很长很长的片子拉到最后。

    直到屏幕出现“未完待续，请继续收看中古时代一秦汉隋唐和近古时代一宋元明清近。”

    朱珏没有犹豫，立马退出，同样的方法进入后两个时代，看过了开头和结尾后，又立马退出。每个时代过程结束时，各朝信息均已刻在了朱珏的脑海里，久久不能忘怀。

    因为看的时间很短，在接收信息时，朱珏感觉

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