二九九一切，自心自性而已

    连日天晴，

    人行难留痕迹，

    山顶小道多歧面前，慧能追寻的去路当然更是有些茫然了，但那长老于生于死令人仰止的透彻之启，却是有引慧能思绪更加的分明……

    山颠再高，也高不过蓝天；

    蓝天再阔，也阔不过人心；

    仰天俯地，唯人无有颉颃之侣，唯心无有相类之匹！

    人，

    心有所想，事有所成；

    心有所专，白日梦或亦可以成真的吧？

    因为，

    心能把万事万物纤毫不遗网罗一齐；

    心能把过去未来集当下一瞬；

    心能把微尘一身无边无际融入大千世界应有尽有；

    心能把刹那一己无始无终贯通光阴之流每时每刻。

    而此中一切的存在和交织，

    心有多广，烦恼就有多大；

    心有多远，烦恼就有多深；

    心有多么周致，烦恼就有多么稠密。

    因为那无尽的烦恼就是人的本性，就是人的生活，更就是人的生命本身！此中无尽，人又如何能断？

    但三千大千，佛谓此生彼生、此灭彼灭，或也正因为烦恼无尽，百年一心之人若得清净寂灭一念幡然，一切又何能缚人

    ——虽说如此，可此识此悟之前，那人我计较更法我牢执中的贪嗔、嫉妒、愚迷之为、虚妄之念等等等等，是不是有如毒蛇、相类畜牲、仿佛鬼魅、不啻地狱？那无尽烦恼的无边众生，是不是亦是亦在一心

    生命煎熬里，众生即佛性；

    自性本觉中，烦恼即菩提。

    百年因缘当下邪来正度，恶来善度，而正邪善恶人之根本不计，一切唯由寂灭清净，那包天容地的心性之中，其无边的众生又在哪里呢？

    一切，自心自性而已；

    一切，识心见性而已；

    一切，人生活生命成就的因缘而已……

    ——太阳明显偏西了，

    路路枝分的小道，脚下只能去向一处。那众多的路径，虽是无不萦心，人也可以回头再寻，但时光有限的天黑之前，人又何能不误周全——而人百年局促，或亦只有适时走对一条根本适己的路径，才是逆旅生命最大的幸运吧？可路路其间八万四千烦恼之时，八万四千众生之际，那开启生命智慧并成就百年人生的八万四千法门之中，哪才是你生命通达根本无憾的不二之途呢？

    我们颂赞——

    有人慈悲天然，无论困轭闻达，还是贫穷富贵，无不时时处处自性彰显，当然路路皆是至境通途了；

    我们称羡——

    有人慧根深厚，命运抛落之地，都是生命成就之缘，那星光一缕，山花一朵，悲喜一瞬，苦乐一滴，道法一言，皆是醍醐灌顶，都能当下幡然去路无碍；

    我们也不得不长叹——

    生存艰难之中，私欲膨胀之时，积习深重之际，即便佛祖现身明道，有人亦可能视而不见，听而不闻，步步迷糊迈向穷途末路；

    但我们更是欣慰——

    世上之人，不管生存境遇如何，其于生命的底蕴，到时都会去做究竟的探询；其于深缠的烦恼，都有主动开解的用心；其于一切见闻和切身的悲苦，亦怀终能改变的美好愿景。因此，不管前路如何，人都会恒求问题解决的路径并希望桓存……

    想佛祖最终决定于世说法的信念，也一定根源于此；想佛家与之成就的广大法门，更在此有彼有的因缘随顺吧～～

    于生命究竟，佛说寂灭清净，以期会心；

    于与生烦恼，佛说万法皆空，使人一切放下而得自在解脱；

    于

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