伏羲为弟子，先是教授他《元阳经》，引导他修练身体，增强他体质，让他正常发育，退去蛇身，健康成长。接着给他讲天文c地理c历史c治世等知识，还给伏羲讲八卦精义。他对伏羲说：“自从人皇氏治世，出现男女交配后，人类繁衍很快，但没有一套严格婚配制度，乱了人伦，你今后治理天下，应该制定一套婚嫁制度来。还有，人在这世上，不能老赤身的，可用兽皮c羽毛c树皮c麻草之类织成衣服，既可以御寒，又显得漂亮。”他还说：“过去，人一直住在树上或住在山洞里，主要是为了防止野兽的侵害和为了冬天取暖c夏天乘凉。现在这巢穴完全可以被宫室取代。有的地方被水淹了，道路不通，也可以造船来通行。造出车辆，用牛或马来拉车，既能负重，又能致远。”他还教导伏羲说：“一个人要威服天下，号令众人，既要讲大道，以德服人，还要定乐礼，以礼服人，对于那些不顺从又屡教不改的人，就只有靠武力怔服了。但一定要先礼后兵。”两年后，郁华子在离开成纪前对伏羲说：“为师要走了。我走之后，你只要按照我前后说的六条：即‘画八卦c整婚配c织衣服c定乐礼c筑宫室c造舟车’去做，天下的政化大洽就可形成。到时，自会有人帮助你的，你只要好好用人就是了。”伏羲对师傅的教诲连连点头，他认为师傅说句句都是真言，他深深地铭记在心。但师傅要走，他确实依依不舍，问师傅道：“你我师徒日后可否再能相见？”师傅言道：“要看缘分。”

    伏羲长大后，身高九尺一寸，长头型，细眼睛，牙齿同龟鳖的牙齿一样锐利，嘴唇似天龙的嘴唇一样厚实，他胸上长着长长的白毛。因为华胥国的国民都知伏羲是“雷神”之子，且又受高人点化，知书达礼c博古通今，遂推其为君主。伏羲当了君主后，率部落由成纪沿黄河东下，定居于宛丘（今河南省郑州市）之墟，建都于陈国（今河南淮阳县），共工c柏皇c朱襄c昊英是他得力的文武大臣。随后，他以其圣德团结统一了华夏各个部落，成为天下百王的首领，并取蟒蛇的身c鳄鱼的头c雄鹿的角c猛虎的眼c红鲤的鳞c巨蜥的腿c苍鹰的爪c白鲨的尾c长须鲸的须，创立了中华民族的统一图腾——龙。他还“以龙纪官，号曰龙师”，以木德王天下，《三坟》称“伏羲任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。”

    在伏羲氏一统天下的时代，华夏畜牧业迅速发展，万民和睦相处，一片太平景象。他模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他和句芒指导臣民制造工具，结网打鱼，投矛狩猎，开创了人类历史上通过劳动主动获取食物的新纪元；他教民驯养野兽，开创了人类家畜的养殖业；他带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力；他带领人们围着篝火跳舞，以驱寒取暖，强健身体，并发现这种运动可以祛除身上的一些病痛，这便是传统体育活动及导引术的雏形；他还以靳桐为琴c以绳丝为弦，制造了琴瑟，创造了《驾辩》的乐曲，显露了上古文明的新曙光；他始创九针，这九针是石制的，其形状各不相同，有圆头的，用来按压止痛；有尖头的，用来点刺或放血；还有带刃的，用来切割等等。这是一套完备的外科用具，是中医学发展中具有重大意义的一大创举，《帝王世纪》称：伏羲“味百药而制九针“。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学c针灸学之鼻祖；他采纳变革婚姻习俗，先定姓氏，以防止乱婚和近婚，创立了男女对偶的婚配制度，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，最终使人类的体质和智力都有了一个质的飞跃，极大地促进了

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