看的比亲爹亲妈还要重。

    何以如此啊？！

    正是因为传统文化的没落，让人们对自己的民族缺乏自信，道德丧失，不知‘耻’为何物，没有一个正确的价值观啊！

    那这个问题要如何解决？

    在我看来短时间十年二十年，这个问题都没有办法解决，因为金钱至上的价值观对加快社会的发展存在益处，而我们的国家还需要大力的发展。

    但十年二十年c或是更久之后，当中国的经济科技达到世界的顶峰，问题就可以被解决了，因为到那时，国家更为强大，解决起这个问题会事半功倍更为容易。

    至于方法，便是在全国c在华人界掀起一场中国式的文艺复兴，教育改革，媒体传播，兴礼教，复儒学，重塑道德观，使华夏文化传遍中国，席卷世界。”

    一番畅然话语落下，教室内落针可闻，包括卢秀在内的学生，都像看怪物一样看着讲台上的季老师。

    “今天，我和你们是幸运的一代，因为将来我们也许能够亲眼见证华夏文化的复兴，见证国人真正站起来的伟大时刻的到来。

    但同时，我和你们也是不幸的一代，因为我们还要在这畸形的社会下痛苦的等待。”

    季老师说完后，没有再说了，他憋红着脸清了清嗓子：“好了，就到这里吧，接着上课。”

    最后一排站着的男生傻了眼，教室内嗡嗡的响起了一阵窃窃私语。

    “我的天，这个季已己不会是脑子有病吧，感觉像是抽风了一样，他说的什么？你听得懂？”

    “听懂个屁啊，拿着一千多块钱手机的外地半百老头，你管他说什么，当是狗叫好了！”

    马曼蓉和于巧璐坐在前面，低声的说着。

    卢秀摸着下巴，凝眉深思，他倒不是在想季老师所言的‘中国式的文艺复兴’有没有可行性，而是在想过去的自己竟然从未对这个世界有过质疑，从未想过要如何去做才能改变这个世界。

    这一刻，卢秀突然觉得这个季已己有些不凡，不管他说的对不对，起码他提出了问题，并尝试给出了解决的方法，即便那方法未必可行，但有勇气想到，总归是不平凡的。

    与此同时，卢秀突然迷惑了，如果在显赫的家世c优良的学习成绩之外，还存在其它的不凡，那对于自己来说，什么才是真正的不凡呢？

    自己将来究竟要做个什么样的人，走什么样的不凡道路呢？

    【这一章，没有分章，我觉得有必要在这里说一下我的看法。

    关于儒学，私以为，儒学在近代背的锅是有点多的，秦以前百家争鸣时代的儒学是无价的瑰宝，那一批思想家（不仅限于儒家）真的是牛逼到不行，与之相比，西方同时代古希腊的那群思想家简直就是一群捞b，虽然这样说很过分，但事实就是如此。

    但现在呢，文化（不仅限于儒）真的是没落了，你看社会上绝大部分的人一提到儒，潜意识就觉得是不好的东西，就觉得迂腐，其实儒哪里迂腐呢？就说我最爱的经典《孟子》（我是很崇拜孟子的，所以文中都是用孟子的话来做回应），我觉得但凡看过《孟子》还能说儒家迂腐的，要不就是没理解，要不就是脑子抽了，或者说是收了钱故意来黑的。

    那有人说了，秦以后所发展的儒学思想，难道不是儒学吗？在我看来那真算不上儒学，起码不是纯粹的儒学，自汉以后，儒家沦为掌权者的工具，就逐渐变质c变味了。

    因此我认为秦以后许多所谓的儒家思想都是不值得看的，当然，最牛逼的三个人，董仲舒，朱熹，王阳明，还是非常厉害的，有很多探讨的空间，特别是王阳明，这个人是真的牛逼，从某种意义上来说，王阳明的思想已经超出了儒学，那是做智者，做实践家的一门艺术了。

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