者黑。田安然强大无匹的同化能力，再次彰显无疑。

    在他们旁边，是卡斯旺部落的几个重要人士。

    加木哈、摩尔比、还有黑长老赫然在列。

    他们何曾见过这样的场面，自然激动得浑身发抖。

    加木哈大声祷告：“祖宗这一次去讨伐妖兽，全是为了我们这些不肖子孙。祖宗啊。请保佑您这一次能打一百个胜仗。”

    他向祖宗祷告，让祖宗保佑祖宗，实在是因为类似情形从未出现过，语言中地混乱自然也顾及不到。

    黑长老嗫嚅着说：“族长大人，祖宗让您保养好身体，要跟随庄臣先生出去一次。您可要记得啊。”

    加木哈点点头：“庄臣是祖宗最忠实的奴仆，我愿意跟随他出去，尽管会见的那些白魔鬼是那么丑陋。”

    摩尔比怀里抱着一大块牛ròu，足有三十公斤之重，这是田安然临行前赏赐的。

    他拍了拍牛ròu：“祖宗说了，为了让我们每天都有牛ròu吃。他老人家必须去和邪恶的魔鬼战斗！”

    黑长老想了想：“这块牛ròu是神物，咱们可不能随便吃了。今天晚上要搞个篝火晚会，咱们要再三拜祭祖宗以后才能吃它。”

    几个人边说边走，也不顾翻译的眼光，大摇大摆地向自己地部落走去。

    码头上的其他人呆立良久，直到远征的舰队成为一个个黑点。又消失在海平面上，他们才面色凝重的一一散去。

    第二百零九章舆论喉舌

    就在田安然率领大军张牙舞爪地扑向一片苍凉的亚齐省的时候，在另一条战线上，他们同时开始发起了猛攻。

    首先是韩国《东亚日报》发表了长篇评述，与以往出现地观点不同。他们并没有针对印度尼西亚政府和亚齐自由运动来说，他们旗帜鲜明的推出了苦难民族卡斯旺民族自强阵线。

    这篇文章详细地介绍了卡斯旺民族的由来，并概括地说明如今的卡斯旺民族是当地原住民和北方蒙古利亚人种的混合居住体系。其实蒙古利来人泛指黄色人种，倡韩国普通的民众又怎么能辨别清楚？高丽棒子一直鼓吹自己是蒙古人一支部落地后代（实际上，他们是通古斯人和中国过去的东夷人的混种），所以一看到蒙古利亚这几个字顿时坐立不安，天然的血缘感和亲近感一下bào发出来。

    《东亚日报》一鼓做气推出十六个片面进行声援，除了文字叙述外，大幅大幅的照片也发了上去。照片上有卡斯旺人粗陋地手工艺品，有当地美丽的自然风光，当然少不了加木哈、摩尔比等人羞涩茫然的眼神。

    再结合前次的基因病dú事件，所有的韩国人都认为是北朝鲜暗中伸出援手。看到北方兄弟走到了他们前面，南朝鲜人开始焦虑，于是他们决定迎头赶上。

    所有媒体开始运作起来，纷纷静态支持卡斯旺这个弱势群体把革命圣战进行到底。普通的民众开始集会yóu xing，并捐钱捐物用实际行动来表达自己的热心。

    这算是世界范围内的第一pào。

    紧接着，美国《基督教箴言报》开始关注此事，随后是《纽约时报》、《华盛顿邮报》……无数的媒体开始跟着疯狂。

    有很多头脑清醒地人对发生的一切感到迷惑不解，他们不知道这个世界为什么会为了几百个小黑矮人着迷。难道是人们关注弱势群体、仁慈之心终于找到了发泄之处？百思不得其解，他们只能把这个现象归入周期xìng狂躁症。

    其实，所有的一切，完全要归功于资本的力量。老板说了想看到这样的内容，那么员工就一定会让这样的内容出现，并且会让世界感动得一塌糊涂。

    最后引发高潮的是香港媒体。

    从严肃的新闻报纸到各类八卦杂志，从出

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