礼现场时，一定要注意穿上黑色为主的衣饰；特别是外套，更加要引起重视，穿上以黑色为主的深色服饰，表达对逝去长辈的怀念和敬重之情。切记不可穿着日常喜欢的鲜艳外套，以免与葬礼现场的氛围不相协调。

    2c以祈诚的态度行跪拜礼。

    到达葬礼现场后，一定要先去仙逝的遗体面前，以祈诚的态度行跪拜之礼；以跪拜之礼来表达对已逝长辈的纪念。注意行礼的时候，要神情专注，切不可表现出旁顾左右心不在焉的样子。

    3c注意表情要庄重悲哀悼念。

    参加葬礼时要注意表情要庄重悲哀悼念，表达对逝者的怀念之情。切不可在葬礼期间嘻皮笑脸，无所顾忌的大声说笑，以免给健在的长辈留下不好的印象，破坏葬礼现场的氛围。

    4c劝慰失去亲人的健在长辈。

    要劝慰失去亲人的健在长辈，切不可因为悲伤而影响自己的健康。要及时正常的进食，给自己补充能量，可以有足够的精力来处理眼下的事情。

    5c及时给予力所能及的帮助。

    作为小辈要时给予力所能及的帮助，包括心理上c物质上和生活上的帮助。遇到长辈因悲伤过度引起的焦虑c抑郁时，可以通过联系心理医生等途径，给予专业的帮助，以尽快渡过失去亲人导致的创伤。

    回族地区的人们基本都是信仰教，在实行葬礼的方式也是分为土葬，主张速葬c薄葬。那么有关回族葬礼流程是怎样的，下面不妨来了解看看吧！

    回族的葬礼习俗

    （一）停尸。回族人停止呼吸后，在身旁守候的阿訇或亲人，要当即给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体，把头扶向右侧。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上席子或停尸床。将尸体安置于上面，但不能停放在伙房。停尸必须使亡人头北脚南仰卧。面稍向干西。并在尸体上要覆盖一块洁净的白布单。与此同时，要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友，邻里乡亲。并在直系亲属中。推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人，管好迎来送往c丧事费用等事情。

    （二）善面。也叫探“埋体”（尸体）。这一程序相上干汉族向遗体告别。当阿旬c满拉c亲朋c乡邻来丧主家后，在向丧主和亲属表示哀悼后，到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单。看看面容。然后根据亡人的年龄c去逝的原因。多方而劝说丧主家不要过于悲哀和号淘大哭，讲述人生客观规律。回族反对丧家拍胸抓发c跺脚喊叫的怨恨之哭。

    在“善面”过程中，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女c小孩跪在地上回礼。同时，如是夫妻一方死了，只许在亡人净身前。“善面”哭泣，净身以后不许再看面容。

    在人亡后若当天未能埋葬，还得“坐夜”，一般要请一位深明教义的长者看守亡人。“坐夜”者要身上干净（洗过大净），停尸的孩子要点上香烛直到天明为了消磨时间，“坐夜”者要给丧主家的。

    人讲人世间的真善美，假恶丑，讲穆罕默德的智慧故事。劝人要行善事等等。在我国东北和其他一些地区，回族“坐夜”时，还情教长给亡人的眼c鼻c嘴c可等“捻七窍米”，表示亡人不空见真主，这种习俗是回族对亡人表示的一种怀念，代亡人祈求真主饶恕生前罪过的一种善良愿望。守夜的人不能睡觉，有的地方为防止坐夜者寂寞瞌睡，由二至三人轮流守或一起守。守夜者至午夜后要吃干果换食。坐夜，忌大声喧哗，忌玩赔c打扑克。

    （三）备殓。回族俗称缝“克番”。回族的“克蕃”有两个特点，一是从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用面料。为什么回族在备殓时要坚持这两点呢？主要是受教的影响。穆罕默德

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